天际草博客

人间八道——《传道篇》五十六

雪峰

      宇宙中有20个平行世界，36维空间，人间在20个平行世界的XY世界，在36维空间的“人间”维度空间。20个平行世界是对称的，36维空间也是对称的，从生命的演化轮回角度看，生命有高层生命空间，比如千年界、万年界、极乐界，有低层生命空间，比如火炼层、冰冻层、阴间，而人间处在高层和低层生命空间的交界面上，构成了高低层生命演化轮回的中转站。

这个涵义是说，低层生命空间的生命去高层生命空间，高层生命空间的生命前往低层生命空间，都必须经过人间这个中转站，人间就是一个“交通枢纽”，就像中国大陆郑州火车站那样。

在郑州火车站，每日里人头攒动，熙来攘往，摩肩接踵，热闹异常，但只要仔细观察，会发现除了那些长期在火车站做服务工作和做买卖的人们外，其余的人都是很快各奔东西，分道扬镳，转乘汽车、火车、飞机等交通工具各奔目的地，各自奔波在各自的路上。
人间就是这样，杂象纷呈，乱象纷争，各抱志向，各怀鬼胎，各自为阵，各成心愿，像一个临时大舞台，各班人马尽情演出着自己的节目，又像临时客栈，南来北往的旅客临时住几天后分道扬镳各奔前程。

各奔前程！

奔前程必须有道，要到达目的地必须要行进在一定的道上，不行在一定的道上，走错了道，是到达不了目的地的，搭错了航班，搭错了火车，心愿归心愿，目的是达不到的，一个人想成为企业家，必须进入市场这个道，想做生意赚钱，必须进入流通领域这个道，想成为医生，必须进入医学医术医疗病人这个道。是飞机，就进入飞机跑道；是轮船，就进入水道；是火车，就进入轨道；是汽车，就进入车道。

从生命的轮回演化看，人们在人间行走在以下八道上。

上帝之道、神道、佛道、仙道、人道、动物道、鬼道、魔道。

具体表现概括如下：
行走在上帝之道上的，法自然，浑沌思维，光明，灵活圆融，最后前往仙岛群岛洲。

行走在神道上的，崇拜神灵，泾渭分明，好战，霸气，最后前往阿修罗天界。

行走在佛道上的，追求无相，修炼心无所住，回归如来本性，最后前往极乐界。

行走在仙道上的，追求逍遥自由为第一要务，以修炼神通法术为核心，最后前往仙界。

行走在人道上的，追求名利，重视亲情和情感，热衷组织和权力，死后返回人间继续做人。

行走在动物道上的，以吃穿住行生老病死为人生第一要务，以钱为核心，最后前往动物层。

行走在鬼道上的，不守章法，想事做事偷偷摸摸，鬼鬼祟祟，心地暧昧不真实，心口不一，言行不一，善于撒谎，乐于隐藏，最后前往阴间。

行走在魔道上的，喜欢神神道道，好大喜功，傲慢，亵渎上帝，侮辱神灵，为达目的不惜涂炭生灵破坏自然，最后前往火炼层和冰冻层。

物以类聚，人以群分，有什么样的生命结构和意识就行走在什么样的道上，“天网恢恢，疏而不失，”这也是道的安排和程序，各司其职，各谋其事，剧情迭出，生动精彩。

每一个人，不论自己是否意识到，我们总是行走在某个道上，有些人是清清楚楚明明白白地行走在某个道上，大多数是懵懵懂懂稀里糊涂地被牵着走，读到这篇文章的人，应该思考一下，把我的这篇文章当作感悟的参考资料，如果认为我这是无稽之谈，胡言乱语，那就束之高阁，骂我几声也可以，如果认为其中有道理，那就斟酌斟酌，或许给你能带来一点益处。

2010/6/21

来源：生命禅院网

       “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

       “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

       “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

       这是清代国学大师王国维在其著作《人间词话》里谈到的人生的三重境界。

       三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十乃随心所欲不逾矩，这是中国圣人孔子的人生境界论。

       “开荒南野际，守拙归园田，” “晨兴理荒秽，带月荷锄归，” “晨出肆微勤，日入负耒还，”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅，” “采菊东篱下，悠然见南山，”这是陶渊明的人生境界。

       天界、人界、地界，好善，无欲，有智慧，无病的神仙境界为天界，有七情六欲，有生老病死，有欲而求不得烦恼的为人界，妖魔鬼怪的境界为地界，这是道家的人生三境界。

       欲界、色界、无色界，具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界为欲界，远离欲界而仍具有清净色质等有情所居之世界为色界，唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界为无色界，这是佛家的人生三境界。

       “落叶满空山，何处寻行迹，”“空山无人，水流花开。”“万古长空，一朝风月，”这是禅宗的人生三重境界。

       满足生理需求，满足安全需求，满足情感需求，满足尊重需求，满足自我实现需求，这是美国心理学家马斯洛提出的由低到高的人生境界。

       境界，标志着一个人在精神和心灵方面的高度，反映着其生命的内涵、品位、品质和价值。

       作为生命禅院人生和生命导游的我，要让禅院草达到的人生最高境界是一种什么样的境界呢？

       无债务，不欠天地人一分钱债务和一份情债务，随缘放旷，任运逍遥。

       无后顾之忧，不愁吃穿住行生老病死，心无所住，心无挂碍，悠哉乐哉。

       无欲无求，顺其自然，行于是，止于是，造次于是，逍遥于是，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影，”。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

       与世无争，不评论不评判世人和世界，犹如人看蚂蚁世界般看俗世的一切，让一切随其自性自然，不去改变什么，让狼做狼，让羊当羊，不想让狼变成羊，不想让羊变成狼。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”同时，一生只看真善美的世界，忽视假恶丑的现象。

       天人感应，与道合一，与天地万物合一，无我无相，灵活圆融，动静相宜，进退自如。

       心灵财富、精神财富、物质财富富足。

       在天国积累了丰厚的财宝，知悉自己的前景无比广阔灿烂，明白自己生命的未来在如诗如画的天国高层空间。

       谨守上帝之道，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步。”

       以上无债务、无后顾之忧、无欲无求、与世无争、天人感应与道合一、三大财富富足、在天国有财宝、谨守上帝之道是我要引导禅院草能到达的人生最高境界。

       有境界，人将趋于尊贵高雅；无境界，人则流于低俗庸鄙。境界越高，人所获得的精神心灵上的自由度越大；境界越低，人越容易被世俗事物牵缠被眼花缭乱的过眼云烟所蒙蔽从而所获得的自由度越小。

       攀登人生和生命的最高境界是我们努力的方向和要达到的目标，生命禅院第二家园三年多的实践已经告诉我们，我们已经攀登到了半山腰，可以肯定地说，只要在第二家园生活八年，百分之八十的禅院草一定能够达成心愿实现自己最美好的理想。

       禅院草的境界很高，人生及生命的未来很美！

       2012/12/18

来源：生命禅院网

简单点 再简单点
雪峰

      复杂的头脑会导致复杂的人生，过分的追求、贪婪和拥有会导致人生的不如意和命运的坎坷，人生就是生命在人间的一次旅行，到时候都得下车，逆取顺取，到头都是一场空，所以，最美好的人生是简单人生。
      既然人生是一次旅行，那就一路欣赏美景，一路轻装前行，不要留恋路上的风景，前方有更好的景色，不要去追悔路过的风景，一切都是过眼云烟梦幻泡影。
      活得简单点，再简单点，不要把自己搞得疲惫不堪烦恼涟涟。
      不要有雄心抱负，不要追求流芳百世，更不要希冀让周围的人们对自己刮目相看，名声坚决不要，只求内心平静无愧于心。
      不要贪求学问和知识，蚯蚓小鸟没知识没学问照样活得轻松如意，所谓学贯中西学富五车那都是没明白人生意义的傻子们干的事，我们只求时时开心，处处快乐。
      不要去追求物质的拥有，不要买房子，不要买车子，不要去银行存钱，凡所用够用就可以，最好是一无所有，就像生命禅院第二家园的人们那样，自己什么都没有，却什么都不缺。
      不要天天期望成仙成佛去天堂，心有所住便是障碍，活好当下，只要每一个当下是快乐的，最终结局也将是快乐的，不修而修是真修，最高妙的佛法是无法，最高妙的剑法是无剑，最高妙的管理是不管理。
      天国里没有书籍，万事万物万象都是最好的启示，所以，不要整天忙着去读书，尤其不要去读高深艰涩的书和读后让人增加烦恼的书，尤其是那些鼓励人如何成功如何富裕如何叱咤风云的书更不要读，闲着无聊就去读白云，读小鸟花草，读风云雨雪，读蜜蜂蚂蚁，读竹柳小溪。
      不要与人拉关系，不要巴结谄媚有权有势的人，不要去羡慕富人名人，不要去追求和模仿明星，自自然然地生活，走自己的路，修自己的道，说自己的话，做自己的人，生命交给上帝，人生交给道管理，剩下的随性所欲。
      不要去评论别人，哪怕他是一个魔鬼，也不要去评论，世间万事万物都有一个恰如其分的比例安排，嘴不要嫌弃屁眼太脏，屁眼不要嫉妒嘴的高尚，每个人有每个人的生命轨迹，每个人有每个人的性格特长，对他人说长论短者本身就是心灵丑陋的表现。
      不要多学本事，人只要有一技之长足以，若没有一技之长，哪怕具备一个美德也可以轻松生活，比如诚实、或勤劳、或善良、或纯朴、或守信、或真诚。人生短暂，何必把自己搞得忙碌疲惫呢！
      杜绝奢侈和浪费，不该吃的坚决不吃，不该用的坚决不用，不该享受的坚决不享受，不该贪恋的坚决不贪恋，不该追求的坚决不追求，咸菜萝卜窝窝头都是好东西，竹篱茅舍风光好，道观寺院总不如，鸡叫狗吠娃娃闹，那是人生好光景。
      我们不要过多地谈修行修炼了，那是一种执着，不要翻越千山万水到处寻访高人大师谈论如何修行修炼，许多的修行修炼法门实际上都是在劳民伤财。不要妄想修炼出神通法术和特异功能，勤勤恳恳做事，老老实实做人，自己的路自己修，自己的饭自己吃，不要祈求天上掉下馅饼。
      活得简单点，再简单点，要学会享清福，不要让贪嗔痴牵着自己鼻子走，一切随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作，无风不要起浪，无事不要找事，让自己静下来，闲下来，多陪伴早霞晚霞和明月，多与花草虫鸟交流，尽情地唱歌、跳舞、散步、游戏。
      禅院草都沐浴在上帝的灵光中，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、历代贤哲在陪伴着我们，你们的吃穿住行生老病死都有神灵在关照，不要忧虑什么，不要恐惧什么，不要担忧什么，不要未雨绸缪，只要你们明白清淡的水比浓烈的咖啡和其他饮料更重要，只要守住水，其他的一切都会有的，你们的心愿终究会达成，你们的理想一定会实现。
      2012/6/11

来源：生命禅院网

八大人生观简析及禅院草的人生观
雪峰

      人生观是一个人对于人生的价值、意义、目的和到达目的的道路选择的根本看法和观点及保持的一种态度。
人生观千奇百怪千差万别，就目前人类社会的现状而言，大致上有以下八大人生观。
一、物欲满足人生观
      这种人生观认为人生就是为了最大限度地追求物质上的利益和物质享受，其余的都是虚无缥缈不实惠的东西，因而，他们以追求物质利益和享受作为人生的最高准则，不惜一切代价和手段最大限度地追求和获得金钱财富就是他们生活的全部，他们学习、工作、思考、说话、办事、处理各种关系不考虑其他，只考虑能否给自己带来物质上的利益。说“人为财死，鸟为食亡”者和“有钱能使鬼推磨”者就是这种人生观的写照。
二、生理满足人生观
      这种人生观认为人生的目的就是为了满足生理上的欲望，如吃、穿、住、行、性欲，他们一辈子的追求和奋斗目标就是最大限度地吃好、穿好、住好、行好并满足性欲，认为“千里做官，就为吃穿”者便是这种人生观的写照。
三、扬名立万人生观
      这种人生观认为人活一生当留下美名，所以他们重视气节名节名声名誉，若不能千古流芳，哪怕遗臭万年也好，因而，他们活着就是为了光宗耀祖，为了争光，为了显赫一世，为了获得人们的赞美和羡慕，要面子不要命者，认为“雁过留声，人过留名”者就是这种人生观的最佳写照。
四、自我中心人生观
      这种人生观认为太阳系是宇宙的中心，地球是太阳系的中心，人是万物之中心，自我是人类社会或人群的中心，人活着，首先要最大限度地追求自我的满足和自我的升华，一切要以我为中心转移，一事当前先替自己打算，凡事先考虑对“我”是否有好处，凡事要彰显自己的意志，凡执着于自己的见解观点者，认为“一切即我，我即一切”者和“我就是我的上帝”者就是这种人生观的写照。
五、任其自然人生观
      这种人生观认为一切都是命中注定，一切都是宇宙剧本的情节演绎，我只是上帝棋盘上的一颗棋子，个人的努力和追求都是徒劳的，人就应该逆来顺受听天由命任其自然，认为“命里有时终须有，命里无时莫强求”就是这种人生观的真实写照。
六、人定胜天人生观
      这种人生观认为人是万物之首，人的一切幸福全靠自己创造，宇宙中没有救世主，更没有神佛神仙，人可以凭借自己的能力和智慧改造自然，使其符合人的意志，所以他们从不悲观失望，而是积极主动地筹划人生建设社会，《国际歌》所唱的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠自己”就是这种人生观的写照。
七、牺牲自我人生观
      这种人生观认为人生来就是为他人和社会服务的，利益众生是他们的行为准则，他们没有自我利益，而是全身心服务他人和大众，服务社会，他们学习蜡烛的精神，学习春蚕的胸襟，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干，”所以这种人生观也可以称为“蜡烛春蚕人生观，”奉行“鞠躬尽瘁死而后已”者，全身心“普度众生”者就是这种人生观的最佳写照。
八、成仙成佛人生观
      这种人生观视人生为虚幻，视物质世界为一场幻境，世间的一切都不值得追求，唯有升华自己，获得无上正等正觉到达天堂才是人生首要大事，所以，他们热衷于修行修炼，热衷于功法，热衷于传道，不愿结婚成家生养儿女，也不愿参与物质世界的创造活动，不要人生要仙生，不要人间要天堂，他们对上帝没有概念，所谓“人生如梦，四大皆空”者，就是这种人生观的写照。
生命禅院禅院草的人生观
      禅院草的人生观是浑沌人生观，这种人生观有八大基本内涵：1、以上帝为中心，顺道而行；2、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，走上帝之道；3、人生的目的就是为了获得开心、快乐、自由、幸福，始终保持积极、正面、乐观的心态和情绪；4、人生的价值和意义在于求道成仙，人生若不能成仙最终到达天国，那么，人生就毫无价值和意义，故认为万般皆游戏，唯有性命真；5、随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作；6、喜欢无有制，喜欢集体生活，视勤奋劳动为人生首务，深恶痛绝懒惰、自私、贪婪、占有、忌妒和相互比较；7、视婚姻家庭为人生苦海，所以不结婚，不成家；8、“圣人无私而成其私，”故视无私奉献为人生座右铭，一生将努力奋斗为人类开创生命禅院时代，以此偿还累世债务，积累去天国财宝。

2012/1/12

来源：生命禅院网

再论人生价值观
雪 峰

      何去何从？怎么办？面临人生的双重选择和多重抉择，最后起决定作用的是人生的价值观，价值观不同，选择就不同，选择不同，人生的走向就不同，走向不同，最后到达的目的地和结果就不同，不同的目的地和结果说明了人生的不同。

      那么，什么是人生的价值观呢？

      “价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。”——百度百科

      为了说明什么是价值观，我列出以下八大因素并提出八种价值观体系，读者可以任选一种，不同的选择，就表示了价值观的不同，你所选择的种类就是你的人生价值观。

      八大因素：金钱、上帝、智慧、美善、和谐、名誉、友情、性生活。

      对你而言，以上八大因素中，哪个因素最重要，哪个因素最不重要？

      我列出八种人生价值观取向供你选择。

      1、金钱、智慧、名誉、性生活、美善、友情、上帝、和谐。
      2、智慧、金钱、性生活、友情、和谐、名誉、美善、上帝。
      3、名誉、友情、性生活、金钱、和谐、美善、上帝、智慧。
      4、和谐、名誉、友情、性生活、智慧、美善、上帝、金钱。
      5、友情、性生活、智慧、和谐、金钱、名誉、上帝、美善。
      6、性生活、金钱、和谐、智慧、上帝、美善、名誉、友情。
      7、美善、上帝、名誉、友情、和谐、金钱、智慧、性生活。
      8、上帝、美善、性生活、和谐、友情、智慧、金钱、名誉。

      还可以列出成百上千种价值观体系，假设人生只有以上八种价值观，你选择那一种类呢？

      近期读《哈佛，看一眼就会明白中国缺什么》一文，获得如下信息：

      “哈佛大学曾进行过这样一项跟踪调查，对象是一群在智力、学历和环境等方面条件差不多的年轻人。调查结果发现：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有着清晰但比较短期的目标；其余3%的人有着清晰而长远的目标。

　　以后的岁月，他们行进在各自的人生旅途中。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：

　　3%的人，在25年间朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖和社会精英；10%的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；剩下27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人，抱怨社会，当然，也抱怨自己。

　　其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人就已经知道自己最想要做的是什么，而另一些人则不清楚或不很清楚。这个调查生动地说明了明确生活目标对于人生成功的重要意义。”

      就当作游戏玩一玩，请你选择一种价值观，然后说说你选择的理由。


      2011/10/7

来源：生命禅院网

算算一冠禅院草名值多少钱
雪峰

      这是价值观的问题，有人视金钱为粪土，有人视金钱为生命，有人视友情为人生的精神财富，有人视友情为人生的利益筹码，有人视劳动为创造快乐的源泉，有人视劳动为获得生存的一种手段，还有人轻视或鄙视劳动。
      仙名的数量词不能用“一个”或“几个”表达，而要用“一冠”或“几冠”表达，所以，标题中的“一冠禅院草名”的意思是“一个禅院草名。”
      那么，一冠禅院草名值多少钱呢？我们来算算这个账。
      首先，人一辈子奔波劳碌目的是什么呢？按照美国著名心理学家马斯洛的人生需求层次理论，人一生奔波追求的是为了满足这些需求，即：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现。
      生理需求是人们最原始最基本的需求，如吃、穿、住、行、性生活；安全需求要求劳动安全、职业安全、生活稳定、免于疾病和灾难、未来有保障；社交需求主要指渴望得到家庭、团体、朋友、同事等的关怀和爱护；尊重需要主要是希望自己的人格自尊得到保障，希望能获得富裕、地位、权力、好的名声，以期让周围人们看重自己，不要轻视忽略自己的存在；自我实现需求是人生的最高等级的需要，希望完成与自己的能力相称的工作并在工作中充分地发挥自己的潜在能力，成为所期望的人物，最终使自己趋于完美，体验人生最高境界至美的感受并升华自己成为天人。
      那么，有多少人实现了生理、安全、社交、尊重、自我实现之需求目的呢？芸芸大众终其一生不要说满足自我实现的需求，就连最基本的生理需求也未能满足，应该说只有总统级、亿万富翁级、诺贝尔奖金获得者级的人们从世俗意义上讲基本满足了这人生的五大需求，其他的人们都没实现。
      要成为总统、亿万富翁、诺贝尔奖金获得者，要付出多少劳动？或者说，一个总统、一个亿万富翁、一个诺贝尔奖金获得者的价值是多少？或者说，花多少钱才能买到总统、亿万富翁、诺贝尔奖金获得者的头衔？
      我们假定为一亿美元才能买到总统、亿万富翁、诺贝尔奖金获得者头衔不为过吧？
      现在，我们来看生活在生命禅院第二家园的禅院草，每一位禅院草的生理需求完全得到了满足，吃穿住行性生活没问题了，安全需求呢？大家劳动、职业、人身安全有保障，生活稳定，疾病和灾难发生的频率降到了最低限度，未来有保障，这就是说，安全需求也满足了，至于社交和尊重需求，第二家园的禅院草生活在勤劳、善良、诚实、淳朴、守信的人群之中，每日里与这些可敬可爱的人们嘻嘻哈哈打打闹闹在一起，吃饭在一起、居住在一起、劳动在一起，娱乐在一起，相互尊重，从不互相伤害，从不发生争吵斗殴事件，道不拾遗夜不闭户，所以，禅院草的社交和尊重需求也得到了满足，最后最高级的自我实现需求禅院草得到满足了吗？当然满足了，家园里禅院草充分地绽放自性，自由自在，没有人管理监督，日日夜夜体验着人生的至美至性，且前方有天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲可去，不断地感受着人生的“高峰体验”，生活在优美宁静的自然环境和真善美爱信诚的人文环境中，美哉、悠哉、乐哉，实现着自己。著名哲学家尼采有一句警世格言，即“成为你自己！”生活在第二家园的禅院草不仅找到了自己，更成为了具备完整独立意识和独立人格的自己。
      可以这么说，生活在上帝的王国——彻底的共产主义社会——生命禅院第二家园中的禅院草，在人生五大需求上所获得的满足超过了总统、亿万富翁和诺贝尔奖金获得者，那么，请算一算，一冠禅院草名值多少钱？
      2011/9/28

来源：生命禅院网

错误的意识葬送着幸福和美好未来

雪    峰

     我雪峰，不论我自身有没有局限，我的话语是金玉良言，谁信并按照我的话语去做，必然受益无穷且有美好未来；谁不信，按照你自己的意愿去行，必然苦恼无穷且未来是苦海一片。

     我实事求是，直面人性，我对时间、空间、佛法、人性、人生、生命、思维、意识、性、爱、道等等有透彻的了解和深度的钻研，在这个世界上，能引导人走向幸福人生和美好未来的人，只有我。

     我有大爱，我非常慈悲，我对每一生命都怀着深深地尊敬和爱恋，我能解除所有人的痛苦，但是，再高明的医生，病人若不用他的处方，那么，在世华佗也对你毫无用处和价值。世界上你再也找不到一个像我这样如此浑厚如此勤劳地为你服务的人。

     恨我，那是你人生和生命的悲剧；爱我，那是你人生和生命的福气。

     我晶莹剔透，纤尘不染，如果你认为我污浊不堪，那是灰尘挡住了你的双眼。

     离弃我抛弃我的人，你是天底下最愚昧无知的人，苦难必然将紧紧地与你为伍，生命的下层就是你必然的去处。

     一点都感受不到我的爱的人，你就像见不到阳光的瞎子。当你认为自己了不起而离我而去的时候，等于一个瞎子走向地狱却浑然不觉的时候。

     人们的开心快乐和自由幸福并不少，也并不缺，你感受不到开心快乐和自由幸福，不是生活不好或生活欺骗了你，而是你错误和畸形的意识扭曲了真实，就像色盲看不到赤橙黄绿青蓝紫七彩之光一样。

     当你发现你自己所“爱”的人与他人有了性生活而痛苦不已的时候，好好想想，导致你痛苦的到底是什么？是做爱的人吗？是做爱的过程情节吗？都不是，而是你自己的意识，是想占有“爱人”的意识，是自己忌妒的心态，如果没有占有的意识和忌妒的心态，痛苦从何诞生？为什么同样的人和同样的做爱，别人不痛苦而自己痛苦呢？如果意识一转，为自己所爱的人的快乐和幸福而由衷地感到快乐和幸福，痛苦从何而来？这不就是自己意识的问题吗？

     人生所有的痛苦都是由错误的意识导致的，人生的幸福和自己美好的未来都是自己畸形的意识葬送掉的。要脱离苦海，要走向天堂，唯有从转变自己的意识上下手，而不是从改变他人和这个世界上着手。

     错误的意识不改变，你走到天涯海角也找不到快乐和幸福，把你送到天国你也不会有快乐和幸福。

     总在别人的身上找自己痛苦的根源，痛苦永远不会终结，要想离苦得乐，唯一的通道和法门是改变自己的意识。

     放弃自己那可怜的自尊和虚荣心吧！放弃自己那被传统道德束缚桎梏的价值观吧！不要为了那虚无缥缈虚幻不实的东西而痛苦不已！否则，形形色色各种各样的“贞节牌坊”是保住了，可自己真实的快乐和幸福呢？哑巴吃黄连，只有自己去感受。

     2011/3/21

来源：生命禅院网

      你痛苦、烦恼、焦虑、伤心、恐惧过吗？你被他人欺骗、欺负、敲诈、压迫、凌辱过吗？你对人生和生活失望或绝望过吗？你知道这一切是为什么吗？我告诉你，这一切都是魔鬼的程序在起作用，是因为许许多多的人正行走在魔鬼的道上而造成的。

      魔鬼的程序是这样的，它用金钱财富、名誉地位、权势美色、天堂安逸等因素诱惑人步入婚姻家庭、民族国家、政党宗教、公司企业、修炼团体、各种组织中，让人为此而奔波劳碌，为此而绞尽脑汁，为此而铤而走险、为此而呐喊助威、为此而伤害他人，为此而伤害其他生命和大自然。当人们为自己的个人利益、家庭利益、民族利益、国家利益、政党利益、宗教利益、公司利益、组织利益而奋斗的时候，与其他人和人们尔虞我诈明争暗斗甚至你死我活的时候，正是行走在魔鬼道上为魔鬼服务的时候。

      为什么会这样？上帝为什么不阻止？

      原理是这样的，对立统一是宇宙的一个法则，有优必须有劣，有上必须有下，有明必须有暗，有领导必须有群众，有天堂必须有地狱，有高层生命空间必须有低层生命空间，有人必须有鬼，有人必须有动物植物，有食肉动物必须有食草动物，否则，生命无法存活，宇宙演绎的大剧本就无法进行，犹如人吃了就得拉，喝了就得撒，对立统一，相辅相成。此外，宇宙中有一个原理，即宇宙的正负能量之和为零，因此，一切必须对称，阴阳必须均衡，得失必须相等，进出必须有序，天使和魔鬼的力量必须制衡。

      简要点说，人要生存，就必须有动物和植物为其提供生存保障，低一层空间的生命必须为高一层空间的生命服务，那么，谁当人，谁当动物植物？有人去天堂，谁去地狱为此而平衡？有人当了领导，总得有人当群众吧！

      因此，必须要有魔鬼程序，没有魔鬼程序，宇宙就会失衡；生命的生存就得不到保障，整个宇宙就将凝滞而失去活力。

      其实，魔鬼撒旦是为了制衡宇宙正负能量之和为零而辛苦劳作的一尊神，是大天使，也是天使长，他背负着臭名和骂名在为全宇宙生命服务，他必须得把许多生命送到低层生命空间，必须把许多生命引向地狱。

      所以，当一个人行走在魔鬼的道上的时候，正是自己走向低层生命空间和地狱的时候。魔鬼不会因为你行走在他的道上而感激你，而会说“你真是个愚昧无知的大笨蛋！”

      现在我们来看看你自己是否正行走在魔鬼的道上。

      只要以下18项中你具备其中的一项，那么，小心，你正行走在魔鬼的道上。

      1、你处在婚姻家庭中一直在为自己的家庭奔波劳碌。

      2、你在为自己的国家、或民族、或宗教、或政党、或组织、或团体而奋斗和战斗。

      3、你在全力赚钱，你在为自己拥有更多而日夜焦躁奔波。

      4、你在为自己获得好的名声或地位而绞尽脑汁不停地努力着。

      5、你在偷、或争、或抢、或夺、或杀、或盗、或骗、或贪污、或行贿、或受贿、或恩将仇报。

      6、你在做见不得阳光怕人知道或怕人发现的事。

      7、你在欺负、或压榨压迫、或敲诈、或剥削、或虐待、或摧残、或蹂躏他人。

      8、你说话不算数，不信守诺言，总在找借口和理由为自己的错误或罪行开脱。

      9、你在吃不该吃的东西，你在用不该用的东西，你在做不该做的事情。

      10、你在侮辱或亵渎上帝，或侮辱亵渎神佛、或侮辱亵渎圣贤、或侮辱亵渎祖先、或侮辱亵渎国家总统或主席、或侮辱亵渎自己的父母、或侮辱亵渎他人。

      11、你在以爱的名义，或以其他理由威胁、绑架或控制着他人，使其不得自由。

      12、你在宣传宣扬错误的人生观、价值观、生命观、世界观。

      13、你在煽动教唆他人谋反。

      14、你在传播是非而破坏他人之间亲密良好的和谐关系。

      15、他人开心快乐你反而不高兴，他人自由幸福你反而生气愤恨。

      16、你常常忌妒、或埋怨、或谴责、或仇视、或憎恨、或攻击、或伤害他人。

      17、你常常与他人比较，或常常促使别人与他人比较。

      18、你在用化工原料、废水、废气污染江河大地污染空气，或用消极、负面、悲观的情绪污染人们的精神和心灵。

      如果以上18项中你具备了一项，你正行走在魔鬼道上，赶快醒悟，赶快悬崖勒马，否则，悔之晚矣！

      回头后去哪里？

      答：行天堂之路走上帝之道！

      2011/3/16

来源：生命禅院网

人生的几个制高点
雪峰

最高妙的剑法是无剑。
最高妙的战法是不战。
最高妙的争法是不争。
最高妙的私法是无私。
最高妙的心法是无心。
最高妙的为法是无为。
最高妙的管理是不管理。
最高妙的拥有是不拥有。
最高妙的富有是无财产。
最高妙的饮食是不饮食。
最高妙的惩罚是不惩罚。
最高妙的形象是无形象。
最高妙的策略是无策略。
最高妙的智慧是无智慧。
最高妙的活法是顺其自然。
最高妙的做法是随缘而化。
最高妙的静法是随遇而安。
最高妙的境界是与道合一。

以下是雪峰的盲点，请高人们指点迷津。

最高妙的情是。。。？
最高妙的爱是。。。？

2011/3/14

来源：生命禅院网