天际草博客

道是上帝的意识，是宇宙万物运动运化的动力源，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合。
道有八大特性，即：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。

宇宙全息，万物一体，宇宙是一个生命体，蚂蚁的活动与大象饮水有关，阿拉斯加蝴蝶翅膀的振动与好望角的风暴关联，今日的咳嗽与十年前吃进去的一条昆虫牵连，目前的腰痛与五百年前打死的一个老鼠有关，孙子今日的受苦与三千年前祖爷爷们的挖山活动关联，月球上一个石头的滚动与地球上某处地震牵连，几万光年外某个星球的爆炸与地球上某人打喷嚏有关。。。。。。

父母的言行与子女的成长关联，脚趾头被蚊子叮一下与发脾气直接牵连，恋人的失信与对方的自杀有关，耶稣佛陀两千年前的一句话与今日某人的言行举止关联，达尔文的进化论与人们不信上帝牵连，十年前自己的一句话与今天的奇遇有关。。。。。。

物物相连，不论相距多么遥远；事事关联，哪怕相隔多么久远；心心相印，不论天上人间；灵犀相通，不分昆虫植物动物人类和鬼魂。这就是浑沌。

纷繁复杂变幻万千又井井有条纹丝不乱，一言一行一举一动一念一想刻印在宇宙中待机缘成熟就会有报应，身不由己想不通看不到善有善报恶有恶报焦虑惆怅不知何因，看似人生无常一切偶然碰巧理不出头绪找不到根据，因为道的特性是浑沌。

无边无际，无招无式，无名无姓，无相无影，却威力无穷时刻奖惩；看不见摸不着听不到，却如影随形时刻感应；偷不了藏不成拿不起抬不动，虚无缥缈空无一物，却能引起地震海啸山崩地裂霹雳雷鸣；动处动静处静生处生死处死，又动处静静处动生处死死处生，高深莫测难窥其妙，因为道的特性是浑沌。

“道可道，非常道，”因为道具有浑沌特性，浑沌不是混沌，混沌是无序的，浑沌是有序的，道构成了一个无形的“天网”，“天网恢恢，疏而不失。”一切事物，一切现象都在“天网”中，跑不了，躲不掉，抹不去，灭不成，不论是神佛妖魔仙圣鬼怪都在“天网”中运行，都跑不出“天网”，跑不出浑沌。

我大，道亦随之大；我小，道亦随之小；我有，道亦随之有；我无，道亦随之无；我复杂，道亦随之复杂；我简明，道亦随之简明。

浑沌不是混沌，浑沌中有36道八卦阵，有36维空间，有20个平行世界，有64个基本因子，64个基本因子的排列组合交叉纠错成天文数字的因素，是人的智慧难以理解难以企及的，所以，各人的游戏各人玩，各人的道路各人行，你就是你，你永远成不了他人，即使有99.99%的相同，那0.01就足以“差之毫厘，”相异于千里。

完全明白了吗？若明白了，证明你不了解道的浑沌特性。唯有把自己化为无，在无中“恍兮惚兮窈兮冥兮，”才能窥出一点“真消息”，先把自己浑沌了，才能明白道的浑沌特性。

老子曰：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”为什么？因为道有浑沌特性。

知道道有浑沌特性，了解道的浑沌特性，具有非常深远的价值和意义。当我们做到泰山崩于前而眼不眨心不跳，刀架在脖子上微微一笑，死亡降临面不改色意不乱，家破人亡坦然自若，下一秒钟哪怕天翻地覆乾坤倒转能继续神态自若气定神闲，才算真正明白了道的浑沌特性浑沌原理。

其实，这个时候已经成仙了。天空多么湛蓝，死亡已经不存在，处处美景，时时妙境，四通八达，游刃有余，无事
可做，唯有游戏娱乐玩耍。

明白道的浑沌特性，且顺道而行，就会逃出必然王国进入自由王国。

2008-05-13

来源：生命禅院网

“离用体无可得。”这是生命禅院阳圣向我们透露的宇宙一大奥秘。

这个奥秘的意思是说，体的内涵通过其用来展现，要想得到体，必须在用上下功夫，离开了用，是不会获得体的。

通俗点讲，菠菜这个体的价值在供人吃这个用上，如果要获得菠菜，就吃它，通过吃，才会得到菠菜，如果不吃，菠菜是永远得不到的。

深化一下来说，求道、修道、悟道、得道、守道，必须通过用来实现，如果不通过用来实现，那么，永远得不到道。

事物的价值在用，道的功能和价值完全是通过用来体现的，用处越大、越多，其价值就越大。太阳这个体，是通过提供光明和热能来体现其价值的，小麦这个体，是通过供给人食物营养来体现其价值的，国家主席、总统，他们的价值是通过管理这个用来体现的，宇宙间的物体，都是通过自己的用来体现自己价值的。对人而言，谁的用处多，或者说，谁的用处大，谁的价值就高，其内涵就越丰富，就越容易地久天长。

我们说耶稣、佛陀是得道者，是因为他们的“用处”多，“用处”大，如果他们没有“用处”，那么，他们也就一钱不值，也就不是得道者。

所有的修行修炼者，所有想得道成仙成佛者，所有想去天国的人，首先要考虑自己的用，也就是说，我们首先要有用，因为事物的价值在用，如果我们无用，那么，我们永远得不到道，永远成不了仙，也成不了佛，更不可能去天国。

我们看看自家的垃圾桶，或者去翻翻街头拐角的垃圾桶，会发现，之所以好多东西成了垃圾，是因为它们无用，凡没用的东西都是垃圾，迟早是要归到垃圾桶再倒到垃圾场的。

人也一样，用处越多越大的，才会成仙成佛，才会接迎到天国去，一个人，若毫无用处，必然是要送到垃圾场（地狱）的。所以，我们修行，就要扩大我们的用处，我们越有用，证明我们修行的越好。

那么，如何扩大我们的用处呢？

越来越多的人需要我们，越来越多的生命需要我们，那就是说我们在扩大我们的用处，用处越大，成就越高。宇宙间谁的用处很大？当然是上帝了，为什么叫上帝？因为其用处最大。为什么我们要敬神？因为神的用处大。为什么我们要礼佛？因为佛的用处大。为什么我们要尊敬国家的主席、总统，因为他们的用处大。

一个人若一辈子只为自己设想考虑，你有什么用处？你没有多大用处。一个只考虑自身利益而不奉献于他人和社会及大自然的人，是永远也成不了仙、成不了佛的，是永远去不了天国的。

如果我们整天念经、拜佛、打坐、冥想、练功、闭关修炼，玩弄概念和进行哲学思辨，而不展现自己对他人、对社会、对大自然的用处，那么，我可以肯定地说，你是一个毫无用处的人，你不仅去不了天国，反而是会去地狱的，因为“离用体无可得。”

如果不体现出自己的用来，整天说在求道要得道，那是痴人说梦，那叫痴心妄想。

佛学知识里有个名词，叫“自了汉，”是说不管他人、社会、大自然的事，只考虑成就自己成就仙果佛果的人。现在我们应该明白，“自了汉”是永远得不到仙果佛果的，因为“自了汉”没用。没用的东西是什么？答：没用的东西是垃圾。

常听人说谁谁是藏龙卧虎，是大隐高士，是得道高人，是的，我承认，但是，若他们不展示出自己对他人、对社会、对大自然的用处来，那么，他们是什么？他们有什么用？没用！他们是天下最愚蠢最没用的人。

由于传统家庭的束缚，许多人一生的用处仅仅体现在家庭成员上。如果一个人一辈子的用处仅仅体现在自己的家中，你有多大用处？没多大用处。那么，你就与仙佛无缘，与天堂无缘。

同理，一个人的用处只体现在自己所在的政党、国家、宗教、团体上，其用处就难以最大限度地扩展，也是难以成仙成佛的，是难以去天堂的。唯有那些敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全心全意为整个人类的事业而服务奉献的人，才能最大限度地扩展自己的用处，而只有这样的人，才能成仙成佛，才获准去天国生活。

生命禅院的阳圣教导我们说：“创建生命禅院时代，就是还债的最好办法，也是修道的最佳捷径。”为什么？因为只有将自己投身到为全人类创建生命禅院时代的事业中，才能最大限度地体现出自己的用处来。这不是生命禅院的广告词，这是奔赴天国的一大奥秘。

当然，有许多人会不屑一顾，会说全世界像生命禅院这样的理论多如牛毛，但是，你只要访遍全世界，就会发现没有一个组织和团体像生命禅院这样呕心沥血忘我地为全人类的事业而奋斗，也没有一个理论像生命禅院这样全面完整。

只有体现出自己的用，我们才能得道，因为事物的价值在于用，“离用体无可得。”

2008-03-09

来源：生命禅院网

我理解所有人的心，只要是人，都或多或少地希望有奇迹发生，在我们处于困境中时，我们希望有奇迹发生让我们摆脱困境，当我们痛苦异常，千头万绪搅扰得要死要活时，我们希望有奇迹发生以便迅速摆脱苦恼。我们真的希望天上能掉下馅饼，希望能有特异本领要风得风，要雨得雨，我们希望一夜成名，一夜暴富，一夜之间让众人仰慕，这样的心理和希望是正常的，但是，作为修道者，我们必须脚踏实地，一步一步走向完美，走向超凡，走向理想彼岸。

即使我们百分之百地坚信上帝，上帝也不会让我们有求必应，不可能让我们的希望马上成为现实，该吃的苦还得吃，该受的罪还得受，该走的路还得走，该做的事还得做，因为我们在程序中，我们还没有逃越程序，还没有逃越天地的疆域。

我们要坚信“水到渠成，瓜熟蒂落，”只要不断地加温，水自然有沸腾的一天，只要坚持不懈，最终会“绳锯木断，水滴石穿，”不要急火攻心，不要急于求成，不要期望今天有个美好理想明天就变为现实。

奇迹会常常发生，但我们不能祈祷奇迹的出现，鸡孵蛋，需要21天，21天小鸡破壳而出就是奇迹，如果我们希望几天后就孵化出小鸡，那就破坏了程序的运行，就是逆道而行了。

刚刚修炼了几天，就希望拥有神通，拥有特异功能，这是不现实的，刚刚成了基督教徒，就祈祷耶稣让我们摆脱一切困境，这更是不现实的，刚入佛门，就期望拥有法眼佛眼也是不现实的，刚进生命禅院，就希望明白和掌握生命的一切奥秘明天就成为天仙也是不现实的。

不要眼睛总盯着成果，那会耽误行程的，不要去计算自己走了多少路，做了多少事，只管走当下的每一步，做当下的每一件事，否则，我们永远到达不了目的地。

能保持平凡的就是非凡，追求非凡的最终将是平凡，追求奇迹的永远得不到奇迹，坚守平常的最终将有奇迹降临。
一定要明白，道是有程序的，道就是程序，按照程序运行，最终理想会成真，若不要程序，那就进入了无序，无序中常常有奇迹，但那种奇迹是有害的，足以让人失去常态，走火入魔。

“冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功，”前八个馒头必须吃，否则，即使我将钻石呈现在你面前，把奥秘灌进你的耳朵，你也不知不懂，更不知道如何应用。

战争的双方都虔心祈祷神站在自己一方打败对方，神如何办？人人都祈祷神让自己万事如意飞黄腾达，神如何办？上帝是绝对不会偏袒任何一方的，太阳照好人也照坏人，结果如何，必须有程序决定，谁遵守程序，谁就是最终的赢家。
所以，祈祷奇迹的发生是有害的，一定要让奇迹在不知不觉中自然发生，不能拔苗助长，不能杀鸡取卵。

急于求成反而减缓了进度，总想吃可口的细粮饭菜反而不利于健康，没有过程就没有结果，一步到位就体验不到过程中的趣味，今天生下来，明天就进棺材不是好事。

修道的过程就像树木成长的过程，时时盯着其成长，是看不到成长的，只有过些日子才能发现其已经成长了许多，从人到仙的过程不是一蹴而就的，用仙的意识代替人的意识，人的生命结构要转化为仙的生命结构需要一个过程，许多人摔倒在成道的路上，就是因为过于祈求奇迹了。

不要祈祷奇迹的发生，一旦祈祷奇迹而奇迹发生了，我们将永远漠视过程和程序，就会常常心存侥幸，就会成魔成怪，一旦祈祷奇迹而奇迹没有发生，我们就会失去信心，就会骂老天不长眼，就会使信仰坍塌，就会走向心理和精神紊乱。

但是，规律皆有例外，当我们处在十分危机和凶险的境遇中时，就要“养兵千日，用兵一时，”就要祈祷奇迹的发生。常规状态下用常规办法，反常状态中用反常规办法，这就是道的常用和妙用。

2007-10-30

来源：生命禅院网

基督耶稣会流泪哭泣、会笑、会伤感、会生气、会愤怒、痛了会喊叫，这是怎么回事？难道上帝的儿子——神也与普通大众一样有情感？

耶稣是成道者，他就是“道路、真理、生命。”

现在我来给大家解说成道者的奥秘。

道是有灵性公正无私非常灵敏的“宇宙精密科学反应仪器”，道负责所有时空中一切生命和事物的“成、住、坏、空”和有序运行及演化，凡成道者都必须具备道的属性。

水向低处流，云在天空飘，这是道性的体现，水性云性符合道性，水和云是成道者。

一切事物的本性都是道性，生命体的本能是道的属性，凡违背本性本能的事物或生命，都是背道而驰的，凡遵循本性和本能而运行的事物和生命，都是循道而行的。人，如果能按照本性和本能生存生活，且时时处处显示出自己的本性和本能，就是一个成道者。

如果一个人能赤裸裸地展现自己的七情六欲，会哭、会笑、会生气、会愤怒、会吃喝拉撒、会休息、会喜悦、会好奇等，这个人就是一个成道者，如果不会，如果该哭时不哭，该笑时不笑，该生气时不生气，该感激时不感激等等，这个人就是一个逆道者。

生命禅院一直要大家“随性而动”，就是要大家成为一个成道者。

电脑网络就是道的一个明显例子，当我们要搜索“人”时，网络就把“人”的信息展现了出来，当我们搜索“枫叶”时，有关“枫叶”的信息就展现了出来，我们输进什么样的要求，网络就反馈什么样的信息，这就是道的属性。如果我们输进“人”，反馈出来的是“狗”，输进“枫叶”，反馈出来“石头”，这就是逆道而行了，这样的网络没法用。

我们开车，踩刹车时车不停下来，反而加速行驶，向前开时车反而后退，这样的车就没有道性，是背道而驰的。

道要求我们输进什么样的信息，反馈相应的结果，如果不反馈，或反馈出与输进信息截然不同的结果，那么，我们就是逆道者。

钟敲时要发出声响，如果敲了，没有声响，它就不是钟。

电视机打开电源选好频道后它必须展示图像和声音，如果不展现图像和声音，它就不是电视机。

种子播进有湿度的土壤必须发芽，如果不发芽，它就不是种子。

同理，一个成道者，周围环境给他以某种信息刺激，他必须及时反馈这个信息刺激的结果，如果无动于衷，如果麻木不仁，他就不是一个成道者，如果反馈出相反的结果，这个人就是一个逆道者。

如果有人说“爱你！”你没丝毫反应，你不是一个成道者，如果你不仅不反馈相应的爱，反而表现出不屑一顾或恨的表情和行为来，你就是一个逆道者。

如果有人诬陷辱骂你，对你进行人身攻击，你必须本能地保护自己并反抗，如此，就是一个成道者，如果不仅不反击，反而百般忍受且心存感激，你就是一个逆道而行者。

成道者像一面镜子，要如实反馈所映照的对象，外面的景象千变万化，你也必须滴水不漏地千变万化，不能歪曲事实，不能使景象扭曲变形。景象在哭，你也必须哭，景象在发怒，你也必须发怒，是鲜花，就映照出鲜花，是蜗牛，就映照出蜗牛，如果景象是喜悦的，而你映照出的像却是悲伤的，那么，你就不是一个成道者。

成道者实际上是空的，并没有所谓的爱和恨，成道者表现出来的爱和恨完全是反馈和映照景象的爱和恨，对恒爱者要恒爱之，对恒恨者要恒恨之，才是有道者的本性，这种本性是如如不动的，但是，反馈映照的景象可以是瞬息万变的，比如前一秒钟某人恨你，那你必须同时恨他，如果这个人后一秒钟又开始爱你，那你必须同时爱他，映照的对象在耍阴谋，你也必须耍阴谋，映照的对象在玩弄你，你也必须玩弄他，对象来什么，你就给什么，对象的思维是混乱的，你必须也是混乱的，对象的思维是清晰的，你也必须是清晰的，对象是神，你必须也是神，对象是泼皮无赖，你也必须是泼皮无赖，如此，你就是一个成道者。这就是说，成道者必须是空灵的，你不能有主见和成见，你不能靠自己的智慧来判断，你不能猜忌，如果某人说爱你，而你在想：“这家伙是不是在骗我，是不是有什么图谋？会不会有什么圈套？”等等，若如此想，你就不是一个成道者。

人们非常信奉这么一个观点：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处之乎？答：忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他！”

这种人生观就是背道而驰的，这不是一个成道者的属性，而是奸诈狡猾者自己头脑智慧的应用，因为你没有忠实地反映出对象的特征来，而是把对象的属性扭曲了，颠倒了，对象在骗你，而你却敬他，如此一来，对象认为自己欺骗的行径是对的，他会变本加厉地欺骗下去，其结果，不仅害了他人，最终也害了欺骗者自己，再过几年当然这个欺骗者会倒霉，但这个果的因是你没有忠实地映照对象而造成的，是你用“敬”助长了他的欺骗行为，是你用“敬”强化了他欺骗的劣性，是你纵容和娇惯了他，如此，罪不在欺骗者，而在你这个逆道而行者。

不如实反映事实，这是中华文化中的糟粕，这是小聪明，不是大智慧，是损人利己的价值观，明哲保身，不实事求是，该哭，却强装出笑脸，该喜悦，却表现出悲哀的样子，明明喜欢，却装出不屑一顾的样子，明明心里在恨，却表现出非常关心恩爱的样子，明明想要，却故作姿态不要，明明不要，却表现出非常喜爱想要的样子，等等，等等，都是背道而驰的，一个有道者绝对不是这样的，城府很深、不露声色的都是大奸大猾者，不是有道者。
成道者就像一个天真无邪的小孩子，喜怒哀乐全表现在脸上，他没有虚荣心，他不会装假，他没有道德，他不会以自己的好恶去判别是非真假，他也不会去迎合世俗的观念标准，所以，老子强调一个成道者必须“复归于婴儿”，要变成小孩子的模样（耶稣语）。

佛学讲的“戒、定、慧”是违背道的属性的，“戒”本身就是一种执著，一种预谋，是在扭曲本性，天要下雨，非要把雨“戒”掉，心里喜欢得了不得，却要压抑本性扭曲本真，如此，就远离了道，这种情况下的“定”就是装模作样，就是把活生生的生命弄成了行尸走肉，这种情况下生出的“慧”全是计谋和最强烈的欲望。佛陀释迦牟尼最后也发现了这个问题，所以他说“他一个字也没说，”“若人言如来有所说法，就是谤佛。”佛是觉悟者，而不是“戒定慧”者，佛学绕了一个很大很大的圈子，最后不得不回到起点，一切的“说法”成了过河的筏子，所以，一个成道者，必须抛弃佛的所有“说法”，如果你还坚守佛法，你就不是一个过了河的成道者。

有两种人是成道者，一种是没有被世俗道德和价值观污染过的小孩子，另一种是智慧高深到没有一丝一毫智慧的人，跟小孩子打交道，就是跟道在打交道，学道，要跟自然万物学，跟镜子学，跟小孩子学，不能跟有智慧的人学。

本篇一开始讲成道者展现的是本性和本能，这会让人误解，让人为自己的错误和行为找到托词和借口，比如某人强奸了某女性，然后大言不惭地说“我展现的是我的本性和本能。”比如某人欺压良善，然后毫无惭愧地说“我展现的是我的本性和本能。”这不是真正的本性和本能，而是被扭曲和破坏了的生命结构缺损的标志。大家去观察动物世界，比如羊群世界，公羊不论如何亢奋，它绝对不会去侵犯一个还没到发情期的母羊。一个成道者，绝对不会把自己的意志强加于人，“事来心显，”没有刺激的信号，绝对不会无风起浪。

成道者没有永恒的敌人和朋友，没有永恒的爱和恨，没有固定不变的法则和形象，他必须是空灵的，必须是浑沌的，必须是如如不动却瞬息万变的，他反映的绝对不是自己，而是万象和对象。一个人要看到真实的自己的物质形象，就去照镜子，要看到真实的自己的反物质形象，就去理解成道者反馈给自己的信息。

总之，要成道，就忘掉自己然后忠实地反映事实真相。一个没有自己却忠实地反映出事实真相的人，就是一个成道者。

2007-10-30

来源：生命禅院网

知道了什么是道和道在哪里，接下来的事就是如何求道的问题。

道家有名言：“鱼在水中，人在道中，”就是说，道在人中，人在道中，所以，所谓求道，就是骑驴找驴。问题在于，我们不明白自己就在驴背上，或者说就在驴肚子里，哪怎么办呢？

从时空看，整个宇宙就是一个大的坐标系，这个坐标系里有24个象限，每个生命必定在某一个象限中，且都有一个自己的坐标点。比如蚂蚁在昆虫这个象限中，狼在野生动物这个象限中，牛在家畜这个象限中等等，而人在人间这个象限中。

作为人，有真人、至人、仙人、圣人、贤人、凡人、俗人、浑人八类，由于真人、至人、圣人已进入仙人行列，所以通常我们把人群分为仙人、贤人、凡人、俗人、浑人五类，这就是人的坐标点。

求道，或者说骑驴找驴，首先确定自己的坐标系和坐标点是第一要务。就像在一个大城市，要寻找某个地方，首先要明确自己的位置，知道自己在哪个地方。

如何确定自己的位置呢？

靠自己的感觉或认识是绝对找不到自己准确无误的位置的，唯一有效的办法是先找参照系和参照物。比如，把野生动物作为参照系，我们一参照比较，就发现自己不属于野生动物系列，再把马作为参照物参照比较，就发现自己不在家畜行列……那么，“我是谁？我在哪里？”

由此，将会引出一系列问题。

我们不得不问这样的问题，“为什么我的中指比其他四指长？”“为什么我的眼睛没长在后脑勺上？”“我为什么只有两条腿？”等等，这样问的结果会导致我们问自己，“我从哪里来，又到哪里去？”解决了这个问题，接着就必须明白空间的含义，比如想：“梦与现实是不同的两个空间，那么，宇宙中到底有多少互不相同的空间？我们所处的地方叫人间，那么有没有天界和阴间？如果有，天界在哪里？天界又分多少个世界？阴间在哪里？阴间又能分几层空间？”解决了这些问题，犹如获得了宇宙行政区划图，就能明白自己站在了什么地方。

此时，问题又来了，“我为什么来到了人间？我来人间干什么来了？我来人间的事做完了吗？还有哪些事没做？”并且要问：我下一站去哪儿？怎么去？

由此就导出了时间的问题。什么是时间？时间有哪些属性？如何利用时间？

明确了时间的涵义后就等于乘坐上了旅行交通工具，比如说坐上了宇宙飞船，就可以向目的地进发了。

问题又来了，“目的地离这儿多远？宇宙飞船的燃料够用吗？我所带的食物够吃吗？途中会有哪些风险？自己从来没去过，会不会半途迷路？要不要找个导游领路？到了边境，需不需要什么护照签证之类的文件？”

解决以上问题后就得风雨兼程做旅行的准备工作。如何知道自己的旅行准备工作做到了哪一步？做到了什么程度？这时就得寻找参照物做比较，如何寻找参照物呢？

明白了自己是从哪里来，就知道人类社会的历史上和现在，有一些“高人”，这些“高人”是带着使命来的，比如基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德、灵异赛斯等等，等等，他们给我们留下了一些信息，听他们留下的信息，就会发现人与人截然不同，真是“物以类聚，人以群分，”有些人是真人，有些是至人，有些是圣人，依次为贤人、凡人、俗人、浑人，对照我们获得的关于空间时间的坐标系，我们就会明白仙人去什么地方，贤人会去什么地方，凡人俗人浑人会必然去哪里。明白了这些后，对照看看自己属于哪一类。

知道了自己属于哪一坐标象限和哪一类人，也就明确了自己的方位，剩下的事就是如何快速达标。

以上探索和努力的过程就是求道，就叫求道。

2007-08-06

来源：生命禅院网

《圣经》“约翰福音”第一章第一节这样描述：“In beginning the Word was, and the Word was with God, and the Word was a god. This one was in beginning with God. All things came into existence through him, and apart from him not even one thing came into existence.”许多中文《圣经》译本是这样翻译的：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在，万物是籍着他造的，凡被造的，没有一样不是籍着他造的。”

从中我们获悉：1。宇宙初始时，道已经存在，或者说，宇宙未形成前，道已经在那里了；2。道与神同在，道就是神，神代表道；3。万物是神造的，且是籍着道造的，不籍着道，神造不出万物。

老子在《道德经》中阐述道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗，挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。”

从老子的阐释中我们认识到：1。道的内涵和外延是难以描述的，道是空无，但万物之始却来自道，道是万物之母，是万物之宗，所以，道包含了一切，道是实有；2。道空虚，然而其作用却无穷无尽，深不可测，不露锋芒，却能化解一切纷扰，涵蓄光耀，混同尘垢，无形无象，若存若亡；3。道“象帝之先”，神诞生前道已经存在；4。道“惟恍惟惚”，给人以恍惚之感。什么是恍惚呢？“无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。”这种认识和感觉是什么呢？是浑沌状态，无边无际，无招无式，看似纷乱，却井然有序，其中有象、有物、有精、有信、有情、有义。

佛陀释迦牟尼在《金刚经》中开示道：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

从佛陀的开释中我们认识到：如来就是道，道就是如来，名相虽异，实质为一。

综合《圣经》、《道德经》《金刚经》的阐释，我们基本可以认识到，道有如下属性。

一、道是如来，是宇宙之母，万物之宗。
二、道是神首，宇宙万物是神靠着道创造出来的。
三、道空虚，却包含万物，正如《心经》所言，“空即色，色即空。”
四、道能运化宇宙万物，宇宙万物皆在道的运化之中。
五、道是一，整个宇宙就是道一，任何一个物体、生命、现象都是道一，所以，宇宙全息。
六、道是浑沌，一切皆在道中，外表看似纷乱，内里一切井然有序，“天网恢恢，疏而不漏。”
七、道有精有信有情有义，道不是无情物。不是无信物。
八、自然界的一切法则是道的体现，人的生老病死和人类社会的兴亡盛衰也是道的体现。

那么，道在哪儿呢？

答：道在一切中，道在吃喝拉撒行住坐卧中，道在植物生长开花结果中，道在打架斗殴偷盗抢劫中，道在海浪汹涌风暴闪电中，道在鸟儿飞翔鱼儿觅食中，道在恋人心跳仇人眼红中，道在人们的交流争吵中，道在股市升跌公司破产中，道在政权更迭王朝兴衰中，道在生老病死幸福忧愁中，道在梦中，道在幻中，道在水中，道在山中，道在天空中，道在土壤中，道在头脑中，道在心窝里，道在过去中，道在未来中，道在一切时空中，道在万事万物中。

如何求道？请看下一篇——《如何求道》

2007-08-05

来源：生命禅院网

天堂，又叫天国，是千年界、万年界、极乐界的总称。

天堂，是生命的反物质结构比人完美者生活的空间，天堂最大的特征是生命体有相对的最大限度的自由，不发愁吃穿住行的问题，没有疾病、争战和突如其来的灾难。

天国千年界，是离地球960光年处的一个实实在在的星球，这个星球比地球大10倍，居住人口目前约为2亿，因为这个星球上的生命体（人）寿命基数约为1000年（相对于地球时间），所以叫千年界（详情请看《宇宙时空篇》“千年界”。

天国万年界，是离地球3480光年处的一个物质星球，它比地球大16倍，拥有16颗等距离排列的太阳，那里生活着一亿左右的仙，这些仙的特征基本上与道教所描述的陆地仙差不多，他们的寿命相对于人间而言约为35000年左右，所以叫万年界（请看《宇宙时空篇》“万年界”）。

天堂极乐界是地球宇宙的总称，地球宇宙是相对于其他宇宙而言，地球宇宙是个法旋系，其中有3000个旋河系，每个旋河系内有3000个银河系，每个银河系中有3000个太阳系。或者说，极乐界由三千个大千世界，或九百万个中千世界，或二百七十亿个小千世界构成。

天堂极乐界不是一种物质存在，而是反物质存在，假若把我们生活的世界称为一张纸的正面，极乐界就是这张纸的背面，所以，无论如何，从正面我们是看不到背面极乐界的，除非我们进入背面。人类生活的地方也是极乐界存在的地方，因为地球就在极乐界内。

极乐界内有10大部洲，分别是莲花洲、婆罗洲、迦叶洲、瀛梧洲、阿弥陀佛洲、仙岛群岛洲、三界往返洲、广寒洲、神洲、无上正觉洲。这10大部洲又叫佛土、佛国。（请看《宇宙时空篇》“极乐界”）。

生命禅院引导禅院草去的地方是仙岛群岛洲。仙岛群岛洲有八百亿座岛屿，其中三百亿座已经有仙居住，另五百亿座岛屿空闲着。仙岛群岛洲的仙叫天仙，或者叫元初元童。

当问“天堂地狱在哪里”时，许多人答“天堂地狱就在人心里，”其实这话只说对了一半，说这话对了一半，是因为“三界唯心，万法唯识，”境由心造，境由心生，每个人的至亲好友都在心里；说这话错了一半，是因为即使你心中没有天堂地狱，天堂地狱还是存在的，天堂地狱不会因为没有你，不会因为你的心里没有而不存在，就像你的亲人生活在远方，不会因为你消失了你的亲人也消失了，不会因为你心里没有了亲人而你的亲人也不存在了。纯粹的唯心主义也会迷惑人的。

其实，去天堂是很容易的，但要破除我们的迷执却是异常不易的。许多的奥秘，似乎非常神秘，但只要捅破了，简单明了。

2007-3-25

来自：生命禅院网

任何事物都有运动或发展趋向，生命依然。
看到怀孕妇女，我们就知道她孕育着生命，她要生孩子，孩子生下后我们知道，他会逐渐长大成人，逐渐从童年走向少年、青年、中年、老年。春天来了，我们知道其后将是夏天、秋天、冬天。只要我们知道自己的现状，就能推测出下一阶段的生命状态。
要推测自己的来世，首先需要明白自己生命的反物质结构的状态。生命的反物质结构是肉眼看不到的，唯一的途径是审视自己的意识，根据自己的意识内涵，就可以推测出自己的来世。
意识是生命的本质内容，有什么样的意识，就会成就什么样的生命形态。
前些天我和佛山院长在观游云南原阳梯田时，深入村寨看到哈尼族老人们的艰辛生活，旁边有人问：“这些老人在这山沟沟里艰辛了一辈子，下一世会不会继续出现在这里？她们应该走出这山沟。”院长答道：“她们还将继续转世此地，因为她们的意识中没有其他地方和世界，除非她们有走出山沟的愿望，并了解外面的世界。”
院长的回答道出了转世的奥秘——意识决定存在。
对个体生命而言，意识中没有的，是不存在的。要想存在，首先在意识中要存在。
我为什么有胆量说我能把禅院草导游到极乐界仙岛群岛洲去？因为我在不断地在禅院草的意识中灌输仙岛群岛洲的内容，等到禅院草明白了仙岛群岛洲的详细情景，特别是仙岛群岛洲天仙们的生命特征和生活方式，并逐渐清除其他意识后，下一世去仙岛群岛洲是铁板钉钉，毫无疑问的。这是科学道理，一丝不苟，分毫不差。
那么，我们如何推测自己的来世？
大家不妨先读一下《人类人生篇》中的“人生十八品”，就知道，人虽然表面上看起来都差不多，但一深入其内部，差异远了去了。同时读一读《太上感应篇》，对照检查自己的过失。
如果你杀了许多狗，你下一世必然成狗，一报一还，分毫不差。其他类推。
如果你杀了人，必然下地狱（火炼层或冰冻层）。“天网恢恢，疏而不失。”
如果你虐待了生命，下一世必然去地狱（阴间）。撒什么种子开什么花。
如果你欺压良善、坑蒙拐骗、偷盗抢掠，下世肯定在动物层。“种瓜得瓜，种豆得豆。”
如果你崇尚自由，却依然懵懂，下世会成为飞鸟。
如果你这世欠债太多没有偿还，下世估计在家畜界。
如果你善良勤劳，非常热爱家庭民族国家，你将继续转世为人。
记住基督耶稣的警教：
如果还有一分钱的债务没有偿还，那么，无法离开欠债的地方。
如果有心愿未了，也将再次转回人间。
一定细细查访自己的过去，不要认为忘记了，就一了白了，按照《太上感应篇》例举的内容细细梳理自己的过失，一旦发现过失，不要放过，要学会补偿，杀了动物，从此爱动物；杀了人，从此爱人；欠了情，就还情；欠了债，就还债，要恳祈受到自己摧残虐待欺负的人或其他生命宽恕自己的罪过，最大限度地做功德，按照佛陀的教诲做功德，多做无相布施，只要所做功德足够大，就可以补偿自己累世的过错和债务。
如果问心无愧，且偿还掉了大自然和父母的养育之恩，不欠任何人和动物一丝一毫的债务，下世就可以奔赴天堂了。
凡神神道道、通灵迷性、鬼鬼祟祟、阴阳怪气、乱施法术、胡言乱语者，下世将成为精怪鬼灵魑魅魍魉。
大家随便观察一下手边的各种水果或花卉，它们相互各异，原因在哪儿呢？原因在于其生命的结构，生命的结构不同，也就是乾坤元初解说的“体”不同，各自的“相”和“用”就不同。
如果你从意识中剔除了家庭、民族、国家、宗教的概念，喜欢自由自在不受束缚，喜欢开心快乐，偿还了所有在人间的债务，且做了功德，下世将去天堂千年界。
如果你梦中经常自由飞翔，且不经过两性接触却始终处在愉悦的状态中，下世将去天国万年界。
如果你具备了佛的意识，来世将去相应的极乐空间。
如果你敬畏上帝、敬畏生命、走上帝的道，且具备了神通变化，能幻化出一个自己向往的世界，毫无疑问，下世将在极乐界仙岛群岛洲。
自己到底成就了什么样的生命反物质结构，自己心里应该清楚，如果不清楚，证明自己的灵觉尚未开启，应该在开启灵觉上下功夫。
以上只是大概，虽然不是十分准确，但至少给大家一个导航，需要大家举一反三触类旁通，才能最终推测出自己的来世。

2007-3-19

来源：生命禅院网

催眠诱导法是一条途径，但我们同样可以通过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中包含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这些信息虽然隐秘，但它们会时不时地显露出来，捕捉这些瞬间的显露线索，我们可以追溯自己的过去。

了解36维空间的生命特征，有利于我们比较认识出前世的自己。

人性只有一种，但我们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道了解到的人中看到，人性纷呈，人与人之间的差异很大，有时候竟然有天壤之别，其原因在于人们的来源各异，有些是从天界来的，有些是从动物界来的，有些是人间转世的，即使从天界来的，差异也很大，从极乐界来的与千年界来的绝对不一样，同样，即使从动物界转世而来的，前世是虎豹的，与前世的小鹿的，天性截然不同。从这个意义上讲，人类是乌合之众，人间是个生命的大杂院。

找到前世痕迹的线索有千千万万条，但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。

如果你拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。

如果你拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。

如果你生性喜欢自由自在无拘无束，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。

如果你知道自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。

如果你梦中经常自由自在地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无恐惧，讨厌人间生活，那么，你前世在万年界。

如果你梦中经常飞翔，却依然留恋人间，那么，你前世是鸟类中的一员。

如果你总在寻找回家的路，总觉得自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不愿受国家、宗教、组织、家庭的束缚，经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中，那么，你前世在千年界。

如果你非常热爱自己的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这一切都是天经地义的，那么，你前世也是人。

如果你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，那么，你就是古往某一大师贤哲的转世，或者说，你前世是人群中有威望的人。

如果你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的痛苦中获得乐趣，你前世就是魔界一员。

如果你气度不凡，风采迷人，总有办法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。

如果你小聪明不断，掌握了许多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，那么，你前世是魑魅魍魉中的一员。

如果你天性爱吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。

如果你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和宗教，你前世就是食草动物中的一员。

如果你天性喜欢当警察，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们逮捕归案，那么，你前世就是猫。

如果你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，那么，你前世就是狗类一员。

如果你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。

如果你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，那么，你前世就是家畜界一员。

如此类推，根据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己前世的踪迹。

说明：火炼层、冰冻层、阴间的生命一般不会直接进入人类社会，昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系，一般不会来到人类社会。

以上只是大概轮廓，要想彻底知晓自己的前世，必须不断观察，反复验证。

物以类聚，从自己经常结交打交道的周围人群身上也会看到自己过去的影子。

读了这篇文章，有些人或许会兴奋，有些人或许会生气，请你定下神来，因为你看到的是自己的过去，不是现在的自己，不论你过去是什么，你现在是人。知道了自己过去的坐标系和作标点，便于明确自己生命演化的方向和目标。

如果觉得这篇文章是放屁胡说，就当游戏玩好了。

请看下一篇——《如何推测自己的来世》。

2007-3-18

来源：生命禅院网

神奇的体验在于探索空间，心有多大，空间就有多大，浩淼无垠的空间供你展开想象的翅膀尽情地超光速飞翔，只要你能意识到，意识到达之处就是你美丽可爱的故乡。

知晓宇宙是空是佛陀的智慧，空不异色，色不异空是奥妙所在，要明白其原理，我们首先来看物质在哪里。

银河系由物质构成（略去其他成分），从地球上肉眼看银河系只是一团云雾而已，要探讨物质所在，让我们把目光聚焦到太阳系，但这样依然是个问题，我们最后不得不捡起一块石头来说明问题。

石头显然是一个物质体，但要明白这个物质体，我们需要解剖它的细胞，因为任何一个物质体都是由其细胞组成的，没有细胞就没有物质。

毫无疑问，石头是由分子构成的，而分子是由原子构成的，原子是由原子核和电子构成的，原子核由质子和中子构成的，质子和中子又是由夸克构成的，接着又来了什么强子、介子、重子、轻子、玻色子、光子、中微子、还有什么费米子、胶子、量子等等，我们已经搞不清谁构成谁了，但我们知道，把一个物质体像剥洋葱那样层层剥，最后必然原形毕露，但物质的原形是什么呢？是弦？是云雾？是精灵？是。。。？告诉大家，物质的原形是空，既然物质的核心是空，那么，物质在哪里？

一万亿个质子排成直线只有一毫米长。细胞的细胞的细胞会是什么呢？空。

那么，空又是什么呢？空就是物质，空间就是物质与物质之间的距离，或者说就是物质范畴。这就是说空就是色（物质），色（物质）就是空，空不异色，色不异空，色就是空，空就是色。

物质在哪里？

空间是无限的，圆周率pi 后面有多少数字空间就有多大，空间是没有边际的，空间的大小取决于物质的构成和分布，把两张桌子并靠在一起，它们之间的空间很小，把其中一张桌子拿到火星上去，这两张桌子的空间就大，把这张桌子运到亿万光年之外的地方，其间的空间无限地扩展了，那么，空间到底有多大？

如果我们仅仅用视觉或科学仪器探索空间，毫无疑问，空间是单性的，一体一面的，这不足以说明空间的真相，当我们进入梦境的时候，我们会发现梦中的空间不在我们的视觉和科学仪器所探测到的空间范畴内，这说明空间不是单性的，而是双性的，不是单面的，而是多面的，不是一体的，而是分层多维的。我们记忆中的空间在哪里？我们想象的空间在哪里？既然记忆和想象也有空间，那么，空间不是简单的，而是复杂的。

空间有三十六维，但从属性上讲，只有阴阳两种空间，这也符合太极原理。

视觉和科学仪器探知到的空间是阳性空间，阳性空间属于物质空间，心灵空间和意识空间是阴性空间，阴性空间属于反物质空间。阳性空间由物质构成，也就是由分子原子质子中子等构成，阴性空间由反物质构成，也就是由意识精神心灵神灵等构成。

阳性空间是我们无法跨越的鸿沟，光速是阳性空间的极限速度，适合人类居住的地方在太阳系中只有地球，要到遥远的星座上去生活，我们有限的物质寿命难以实现，再说从技术上讲，我们还没有合适的太空船把我们运载到其他适合人类居住的星球上去，更要说，即使有这样的太空船，我们老百姓兜里的钱也买不起太空船的船票，我们只有望洋兴叹，老老实实地呆在地球上。我还想强调一点，即使有太空船，即使我们能买得起船票，到了其他星球我们还是会死亡，忙乎了半天，结果仍然要死亡，真没劲！

好消息来了！

我们可以生活在阴性空间里。阴性空间中反物质运动的速度是超光速的，甚至可以说是瞬间的。眨眼功夫我们可以到达亿万光年外的反物质星球上去。

千年界和万年界是美丽的物质世界，我们能到达千年界和万年界吗？可以，因为阴阳世界是可以互化的，意识决定存在，有什么样的思维方式就有什么样的生命存在形态和环境，只要生命的频率与相应的生命存在形态和环境同频共振，我们可达无疑。（具体如何去请看千年界和万年界）

真的有极乐世界吗？在极乐世界真的有个仙岛群岛洲吗？

我们已经明确地知道有阴性空间，如果我要问：“有梦境界吗？”毫无疑问，你会答：“有！”电脑空间是虚拟的空间，电脑没有出现前我们绝对不会承认有虚拟的电脑空间，现在有了电脑网络，我们不得不承认有虚拟的电脑网络空间，现在我要问：“电脑网络空间有个生命禅院，你相信吗？”进入了生命禅院网站的人会斩钉截铁地答：“有！”但是从来没有进入生命禅院网站的人会如何回答呢？

那么，有仙岛群岛洲吗？

你可能要说，这是虚幻的，但我要问：“什么是虚幻？什么是真实？”空不异色，色不异空，虚幻的就是真实的，真实的就是虚幻的，如果你正在做一个美梦，如果让你一辈子在美妙的梦中，你是愿意醒来呢，还是愿意一辈子做美梦？做一万年美梦好呢，还是醒来后在人间焦虑悲苦几十年好呢？你是花用半年时光在电脑虚拟世界中欣赏地球上所有的美景好呢，还是辛苦奔波花用一辈子的时光去一个一个地实地游览好呢？电脑网络中看到的与实地看到的对你的思维和意识所起的作用有多大差异？

还要怀疑仙岛群岛洲的存在吗？你没看见是吧？不相信是吧？你相信仙岛群岛洲的存在但却不知道如何到达是吧？

不要紧，我有办法让你知道，也有办法让你到达仙岛群岛洲，了解了生命的八大奥秘你就豁然开朗，全线贯通了。

仙道乐兮，太虚为家。

好！空间的奥秘我只能讲到这里，剩下的你能否明白，就看你的造化和仙缘了。

好玩吧？！

2006-7-15

来源：生命禅院网