推陈出新，是历史的必然，人类必然会走向更高级的文明生活状态，陈腐是新生事物肥沃的养料，历史积淀的陈腐已经足够孕育出一个更加辉煌壮丽的时代——生命禅院时代。

追求共产主义大同时代是人类梦寐以求的愿望，各种乌托邦村落人们已经试验的够多了，这些试验并非失败，而是为成功积累了宝贵的丰富经验，发明家爱迪生失败再失败最终发明了电灯，照亮了黑暗世界，乌托邦失败再失败最终导致了生命禅院的诞生，它将把人类带进一个崭新的伊甸园。

新人类的培育从生命禅院网站启航，新人类的新生活将从生命禅院创办的世外桃源开始。

新人类是从旧人类蜕变而来，虽然相貌依旧，但内涵已经脱胎换骨，赋有全新的含义。

新人类具有八大与旧人类不同的特征。

一、走上帝之道。新人类敬畏崇拜具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征的上帝，而不是其他任何神灵。

二、同时向两个最高境界攀登，一个是人生的最高境界，另一个是生命的最高境界。

三、没有国家、宗教、政党、家庭的意识和观念。

四、以爱为生活的核心价值和意义。

五、敬畏生命、敬畏大自然，与万物和谐共处。

六、以真、善、美、爱、诚、勤、信、和为言行准则，而不是以宪法法律戒律戒规为行为的规范。

七、追求时时刻刻的开心、快乐、健康、幸福和高尚的精神和心灵生活，而不是追求金钱、权势、地位、美色、个人荣誉、个人崇拜、个人拥有、个人英雄主义。

八、向往千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲生活。

不论人们愿意不愿意，时代和人类正在朝着生命禅院时代发展和前进，人类的春天必将来临，这与你愿意不愿意无关，唯一不同的结果是，你愿意并将自己打造成新人类成员，你就可以享受生命禅院时代的新生活；你不愿意并继续顽固守旧，必将被新时代的浪潮淘汰冲刷掉。

有什么样的意识，就会过上什么样的生活，这就是真理。

先行者奥修如是说：“我的工作只是要使你觉知到新人类已经来到了，我的工作就是要帮助你去认出他和尊敬他……

新人类并不是来自另外一个星球的人，新人类就是处于新鲜状态下的你，新人类就是当你的心宁静时的你，当你处于深度静心状态下的你，当你处于很美的爱的空间时的你，当你处于喜悦的歌唱时的你，当你处于狂喜的跳舞时的你，当你爱这个地球时的你。没有一种宗教会教你爱这个地球，而这个地球是你的母亲，这些树木是你的兄弟，这些星星是你的朋友。

当你看到旧人类一直在走向坟墓，你将会变得比较容易抛弃他，以及他的生活方式、他的教会、他的寺院、他的庙宇、他的神、和他的神圣经典。你的神圣经典是你的整个人生，其他没有人能够去写它，你必须自己亲自去写它。

你来的时候是带着一本空白的书，你要怎么样去制作它依你而定。出生并不是生命，它只是让你去创造生命的一个机会，让你去创造第一个如你所能够想象的，如你所能够梦想的那么美、那么灿烂、和那么有爱心的生命。

新人类的梦和他的专业将会是同一个，因为他的梦将会根植在这个地球上，它们将会带来花朵和水果，它们将不只是梦，它们将会使这个世界成为一个梦境。

了解我们的责任，人类从来没有面对比现在更大的责任——抛弃整个过去的责任，将过去从你的存在抹去的责任。”

生命禅院时代新生活的内容是丰富多彩且富于变化的，归纳起来，主要有以下八个主要特征：

一、全球只有一个政府，统一协调全球事务和安排人们的生产和活动。

二、没有国家、没有宗教团体、没有政党组织、没有家庭及家庭式生活。

三、老人和儿童由全社会赡养抚养，老人和儿童的事不再是个别人的私事，而是全社会的公事，教育和医疗全部免费，残疾人员由社会全体成员抚养。

四、没有公有制和私有制，而是无有制。

五、所有人类成员都不会限制在一个地域工作，而是将有计划地安排流动，以便于最大限度地让人们去欣赏和领略各地不同景色的大自然之美。

六、没有一个失业人员，也没有一个不劳而获寄生人员。人人有房住、有衣穿、有事做、有乐享。

七、有丰富多彩的文化娱乐活动，音乐、舞蹈、郊游、玩耍是主要内容。      八、所有成员都是禅院草，姓氏的使用将被淘汰、终结，最终万教归一，民族合一。

生命禅院时代将是“贤不遗野，天下一家，”“道不拾遗，夜不闭户，”“风调雨顺，和谐安宁，”“人人欢欣，万物兴盛，”“天人合一，福寿康泰”的时代。

奥修指导性地说：“那就是为什么我说新人类是曾经发生在这个世界上最大的革命。没有办法去避免它，因为旧人类一定会死，他们已经决定、已经承诺要自杀。让他们很和平地死去。那些具有叛逆心灵的人应该切断他们跟旧人类的连结，然后他们将会成为救世主，他们将会创造出一只诺亚方舟，他们将成为新世界的开始。因为我们已经知道了旧世界以及它的痛苦，所以我们可以避开所有那些痛苦，我们可以避开所有那些嫉妒、所有那些愤怒、所有那些战争、以及所有那些破坏性的倾向……

我们可以经历一次完全的蜕变，我们可以创造出天真的人、具有爱心的人、在自由的环境下呼吸的人、互相帮助使对方自由的人。

我们可以创造出有利的环境，让每一个人都能够被赋予尊荣，都能够受到尊敬，不是按照某些理想或价值而受到尊敬，而只是就他本来的样子而受到尊敬。

新人类将成为这个地球上的精华。”

2006-12-21

新人类新生活

我是生意人，吃亏的买卖不做。
我是北京对外经济贸易大学国际贸易高级培训班毕业的，自己亲自创办贸易公司并进行国际贸易多年，作为生意人，我唯利是图，不图利，生意无法继续。
人生就是一次投资，就是一场交易，人生本身就是资本，每日的所想所言所行就是投资。
做生意，就像开银行，必须跟有钱人有资本的人交易，跟穷人交易多了，会拖垮自己。
既然人生是一次投资，是一场交易，那么，就必须选择好投资方向和目标，确定与谁做交易，否则，乱投资，乱交易，肯定失败，肯定会血本无归。
人生，就要赚取最大限度的利润。
我是这样想的，宇宙中最富有的大老板是上帝，那么，我就跟上帝做交易，我把自己的所有时间、精力、资本都投放到上帝之道上，肯定稳赚不赔。我不跟魔鬼做交易，那样一不小心会掉进魔鬼的圈套而追悔不已。
我的投资方向是宇宙最美妙的地方，上帝的后花园——仙岛群岛洲。我这十八年来的事实证明，只要我选准了某个地方并锲而不舍地努力，心愿一定能达成，大家只要看看生命禅院的第二家园就会明白。
我做生意的途径和方法是这样的，做生意一定要使参与交易的双方或多方都受益，只有自己受益而让对方损失的买卖是自掘坟墓的买卖，那样做，赢得了眼前会毁损未来，最后会无路可走。
让与自己做交易的对方喜悦满意，是做生意之诀窍，所以，我要努力使上帝喜悦，令上帝满意，对上帝，诚实是上策，把自己心里的想法合盘托出，不隐藏一点想法和做法，上帝是最大老板，一切听上帝的绝对占便宜。这一点，禅院草们应该深有体会，凡严格按照我的导游路线图行走的，自己是不是越来越富有？生活是不是越来越美妙？生命的未来是不是越来越美好并清晰？你越是不诚实，将会越迷茫，赚不到多少利润的。
其实，如何做好人生这笔生意，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德、伟人毛泽东等早有训示，按照他们的教导去做人生这笔大买卖，稳赚不赔。
人生短暂，小买卖不做，要做，就做大买卖。
每个人都有做大买卖的资本，这个资本就是——爱。
爱这个资本一旦投放到市场上，不仅不赔，却会赚到几倍、几十倍、几百倍的利润。我这几年的事实已经充分地证明了这一点。
爱投放到山川河流上，山川河流就会以爱回报我，投放到树木花草昆虫动物身上，它们就爱我，投放到开启了灵觉的人身上，人就会爱我，投放到上帝身上，上帝就会关怀照顾保佑我。
做小买卖，就要一分钱一分货，不能放空炮，“不见兔子不撒鹰。”
做大买卖，就要舍，就要无私，就要奉献，先不要眼盯着眼前蝇头小利，不要管它什么回报不回报，只管付出和奉献。“圣人无私而成其私，”越是无私，越能赚取到意想不到的巨大利润。在第二家园里，我要求大家做到一无所有，结果如何呢？拥有了一切，普通思维根本想象不到的一切。
做生意，不能跟穷人交易，这个穷人，不仅指物质上的贫穷者，更指精神上和心灵上的贫穷者，跟穷人做交易，不仅赚不到什么，还会赔本。我这几年创建生命禅院的过程中深深地体验到了这一点，那些心灵上、精神上、物质上的贫穷者，就像吸血鬼那样吸我的血，却从不想回报一点什么，不仅不回报，还反过来咬我。
每一个人天生就有雄厚的资本，许多人投资方向和交易人选择错误，最终将自己的资本消耗殆尽亏得一塌糊涂，只有一些大智大慧大勇高瞻远瞩的生意人，不仅保住了自己的资本，却获得了几倍、几十倍、几百倍，甚至几千倍几万倍的利润。
人类史上，最精明的生意人是耶稣和释迦牟尼，最笨的生意人是当今的亿万富翁们。
“青出于蓝而胜于蓝，”我雪峰将会成为人类有史以来超过耶稣和释迦牟尼的生意人，更会远远地超过毛泽东，实际上，我目前获得的利润已经超过了地球上一切价值的总和。
要做小生意，去学地球上的亿万富翁们！
要做大买卖，就学基督耶稣佛陀释迦牟尼，学雪峰。
2011/7/8

来源：生命禅院网

      耶稣是上帝创造的神。

    耶稣是人类有史以来最伟大的人。

    耶稣来人间是为了救人。

    耶稣指引的路是通向高层生命空间的路。

    撒旦也是上帝创造的神。

    撒旦来人间是为了害人。

    撒旦引诱的路是通往低层生命空间的路。

    耶稣给人类的“食物”是反物质：灵性、精神、思想、信念、道德。

    撒旦给人类的“食物”是物质：金钱、地位、名利、团体、国家。
　
    耶稣和撒旦是“两仪”，构成了生命宇宙的对立统一。没有耶稣，就没有撒旦；没有撒旦，就没有耶稣。

    生命有六个高层空间，有六个低层空间，是对称的。

    人间是高层生命空间和低层生命空间的交接面，是上天入地的中转站。

    高层生命空间是真善美的世界，低层生命空间是假恶丑的世界，人间是真善美和假恶丑共处的世界。

    我们把高层生命空间通称为天堂，低层生命空间通称为地狱。

    地狱不能空，地狱空了天堂就会消失，把一半人诱向地狱是撒旦责无旁贷的职责。

    人间不能空，人间空了交接面就会消失，上下空间的生命就无法交换，生命的动态平衡就无法维持，把一少半人留在人间是人类中仙圣贤哲的责任。

    天堂不能空，天堂空了，宇宙的生命就不存在了，宇宙也就消失了，把另一少半人引向天堂是神佛神圣的天职。
　
    要想离开人间，去往天堂，最好的办法就是沿着耶稣指引的路走。

    耶稣说:国近了，你们应当悔改。

    人活着，不能单靠物质食粮，更重要的是要靠精神食粮。

    不可试探耶和华你的上帝。

    当崇拜侍奉耶和华你的上帝。

    有灵性渴望的人快乐了，因为天堂属于他们。

    哀鸣悲伤的人快乐了，因为他们会受到安慰。

    性情温和的人快乐了，因为他们会继承大地。

    饥渴正义的人有福了，因为他们会得饱足。

    慈悲的人有福了，因为他们会得蒙慈爱。

    心地纯洁的人快乐了，因为他们会看见上帝。

    使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。

    为正义而受到迫害的人有福了，因为天上的王国是他们的。

    人为我的缘故，责难你们，迫害你们，用各种邪恶的话撒谎攻击你们，你们就有福了。要欢喜雀跃，因为你们在天上的赏赐是巨大的。

    你们是地上的盐，失去效力的盐无用，只好扔到外面遭人践踏。

    你们是世上的光，要发亮，要在人前照耀，叫世人看见你们的优良作为，就把荣耀归给你们天上的父亲。

    不要以为我来毁灭律法或众预言者的预言，我来不是要毁灭，而是要成全。

    我实在告诉你们，就是天地都过去了，律法也绝不会失效。

    谁坚守戒命，并以戒命教导众人，从天上的王国来讲，这个人就是伟人。

    我告诉你们，要是你们的正义不比抄经士和法利赛派的正义更多，你们就绝不能进入天上的王国。

    凡向弟兄动怒并轻蔑弟兄的，必然要受到审判。

    先跟弟兄言和，再来坛前献祭。

    属于人间的，必须全部留下，欠人间的，一丝一毫也要还清，否则，就出不来。
凡不断望着女子而对她起淫念的，心里已经跟她通奸了。

    凡跟妻子离婚的，要不是淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，就是犯奸淫了。

    完全不可发誓，不可指着天发誓，因为那是上帝的宝座；不可指着地发誓，因为那是他双脚的脚凳；不可指着耶路撒冷发誓，因为那是大君王的城；也不可指着自己的头发誓，因为你连叫一根头发变白变黑都不能。

    你们的话，是，就该指是，不是，就该指不是，此外再说什么，就是处于邪恶者。    不要跟邪恶的人对抗。有人打你右脸，连左脸也转过去让他打；有人要上法庭告你，夺取你的内衣，就连外衣也给他；有掌权的人逼迫你服役，要你走一里路，就跟他走两里；有人求你，就给他；你若有钱，有人向你借债，不要转身离开。

    继续爱你们的仇敌，为迫害你们的人祷告，这样就表明你们自己是天上父亲的儿子了，因为他叫太阳升起，照邪恶的人，也照善良的人，叫雨降下，给正义的人，也给不正义的人。

    “天道公平，自有定论。奖掖惩罚的标准在上帝手里，你们难以知晓其中奥妙。”
“你们必须追求人性的完美，否则，难以进入高层生命空间。”

    你们要小心，别把你们的正义行在人前，叫别人观察；要不然，在你们天上的父亲那里就没有报酬了。

    你去给人慈悲施舍的时候，不要在你前头吹响号角，“做了善事，不要专门寻求记者给你在报刊杂志广播电视台和网络上报道，自彰善，非真善。”

    你们在隐秘中做的善事，上帝在隐秘处看见，就会回报你。

    你们祷告的时候，不要故意让人看见，倒要进入你自己的房间，关上门，然后才向你隐秘中的父亲祷告，这样，你父亲在隐秘中观看，就会回报你。

    上帝你们的父亲知道你们需要什么。

    你们要这样祷告：我们在天上的父亲，愿你的名字荣耀于整个宇宙。愿你的王国永古长存。愿你的旨意从天上到地下处处奉行。我们今天需要的，求你今天赐给我们。宽恕我们的债，就象我们宽恕了欠我们债的人一样。不要把我们带进引诱，倒要解救我们脱离邪恶者。

    你们不要再为自己积存财宝在地上，地上有蛀虫，有锈蚀，有窃贼，你们倒要积存财宝在天上，天上没有蛀虫、没有锈蚀、没有窃贼。你的财宝在哪里，你的心也在哪里。

    眼睛是身体的灯。要是你的眼睛单纯，你的整个身体就明亮；要是你的眼睛邪恶，你的整个身体就都黑暗。要是你里面的光原来是黑暗，那是多么黑暗啊！

    一个人不能做两个主人的奴隶。你们不能又做上帝的奴隶，又做财富权势的奴隶。

    千万不要忧虑吃什么喝什么穿什么，这一切都是众国族热切追求的，天上的父亲知道你们需要这些东西。你们首先要不断寻求上帝的王国和正义，这一切别的东西都要加给你们了。

    千万不要为明天忧虑，明天自然有明天的忧虑，当天的麻烦已经够当天受的了。
你们别再审判人，免得你们受审判。你们用什么标准审判人，你们自己就会受同样的审判。你们用什么量具量给人，人也会照样量给你们。

    虚伪的人！先拔掉自己眼里的木头，然后才能看清楚，才能帮助你的兄弟拔除他眼中的草渣。

    不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠扔在猪前，免得它们用脚践踏，还转过来撕咬你们呢。

    你们要不断祈求，就会赐给你们；不断寻找，就会找着；不断敲门，就会给你们开门。凡不断祈求的，就会获得；凡不断寻找的，就会得着；凡不断敲门的，就会给他开门。

    在一切事上，你们愿意人怎样待你们，你们也得怎样待人。事实上，这就是律法和众预言者话的含义了。

    你们要进窄门，因为通往毁灭的路又宽又阔，进去的人也多；通往生命的门是窄的，路是狭隘的、荆棘丛生的，找着的人也少。

    你们要提防假预言者，他们到你们这里来，打扮的象绵羊一样，里面却是凶狠夺食的狼。凭着他们的果实，你们就可以认出他们来。人总不会从荆棘上收取葡萄，也不会从刺蓟上收取无花果，对吗？照样，凡美善的树都出产优良的果实，腐败的树却产出无用的果实。凭着他们的果实，你们就可以认出他们来。

    不是每一个对我说“主啊，主啊”的人都可以进入天上的王国，惟独实行我天上父亲旨意的人才可以进去。到那个日子，很多人会对我说“主啊，主啊，我们不是奉你的名说过预言，奉你的名施行过很多有力的作为吗？”到时，我就要向他们宣认说：我从来不认识你们！你们这些行事不法的人，离开我去吧。

    凡听见我这些话又切实贯彻执行的，好比一个睿智的男子，把家宅建造在磐石上。暴雨降下，洪水来到，强风吹袭，猛烈冲击家宅，房屋却不倒塌，因为根基建造在磐石上。凡听见我这些话却不实行的，好比一个愚蠢的男子，把家宅建造在流沙上，一有风吹草动，他的房屋必然轰然倒塌。

    你要不断跟随我，让死人埋葬他们的死人好了。

    健康的人不需要医生，生病的人才需要。

    我来不是要召正义的人，而是要召罪人。

    鼓起勇气来，你的信心能使你的病痊愈。

    按照你们的信心，给你们成全吧。

    你们一面走，一面要宣讲说：天上的王国临近了。

    你们不要忧虑怎样说或说什么，你们应该说的话，到那个时辰自然会赐给你们。因
为说话的不只是你们，你们父亲的灵籍着你们说话。

    忍耐直到终结的人，就会得救。

    遮盖的事没有不显露的，秘密的事没有不被人知道的。

    杀身体却不能杀魂的，你们不要畏惧。你们倒要畏惧能把身体和魂都毁灭的。

    谁在人面前不认我，我在我天上父亲的面前也不认他。

    人的仇敌会是自己家里的人。

    谁为我失去自己的魂，就会找着自己的魂。    谁接待我的门徒，也就是接待我；谁接待我，也就是接待差我来的那位。

    谁因为预言者是预言者而接待他，就会得着预言者的报酬；谁因为正义的人是正义的人而接待他，就会得着正义的人的报酬。

    智慧凭着本身的作为，就证明是正义的了。

    你们所有劳碌荷重担的的人啊，到我这里来吧，我要叫你们感到安全舒坦。

    你们要负起我的轭，向我学习，因为我心情温和，心里谦卑，这样，你们的魂就会寻得安全和舒坦。我的轭是仁慈的，我的担子是轻省的。

    看啊！我的仆人，我所拣选的，我所亲爱的，我的魂认可的！我要把我的灵放在他身上，他会向众国族申明公正的意义。众国族都要寄望他的名字。

    凡王国分裂而自相对抗，就归于荒凉；凡一城一家分裂而自相对抗，就站立不住。
不在我这边的，就是反对我的；不跟我集合的，就是分散的。

    人各种各样的罪和亵渎的事，都有希望得到宽恕，惟有亵渎上帝灵的不会得到宽恕。

    凭着果实就知道树是怎样的。

    一个邪恶通奸的时代不断寻求标证，可是除了预言者约拿的标证，再没有标证给这个时代了。

    谁是我的母亲，谁是我的弟兄？谁实行我天上父亲的旨意，谁就是我的弟兄、姊妹、母亲了。

    一个撒种的人出去撒种，撒的时候，有些种子落在路旁，飞鸟来吃掉了。有些落在岩石地上，那里土壤不多，因为土壤不深，种子马上就长出来，可是太阳一升起，他们就被灼干了，又因为根不深，就枯萎了。有些落在荆棘里，荆棘长起来，就把种子扼杀了。还有些落在优良的土壤中，开始结出果实来，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。有耳朵的，都应当听。

    收割庄稼的时候就是事物制度的末期，收割的人就是天使。
凡有的，还要给他，叫他丰足有余；凡少的，却连他有的，也要从他那里取去。（这是在讲灵粮，而不是指物质财富。）

    这一切你们都明白了吗？

    你们要听，也要明白，从口里进去的并不污秽人，从口里发出的才会污秽人。

    要是瞎子引导瞎子，两个人都会掉进坑里。

    你们要提防法利赛派和撒都该派人的发酵面团。

    任何人想来跟从我，就当承认不再拥有自己。因为谁想拯救自己的魂，就会失去它；谁为我失去自己的魂，却会找着它。

    人就算赚得全世界，却赔上自己的生命，又有什么益处呢？人还可以拿什么来换取自己的生命呢？

    我实在告诉你们，你们只要有信心，象芥子的大小一样，就会对这座山说，“从这里移到那里”，它也会移去。

    我实在告诉你们，你们要是不回转过来，不变得象这个小孩子一样，就绝不能进入天上的王国。

    凡两三个人奉我的名聚集起来，他们当中就有我的灵魂降临。

    我实在告诉你们，富有的人很难进入天上的王国。骆驼穿过针眼，也比富有的人进入上帝的王国容易呢。

    许多人现在是最先的，将来是最后的；现在是最后的，将来是最先的。

    将来谁坐在我的右边和左边，不是我可以赐的，而是我父亲为谁准备就归谁的。

    谁想在你们中间做大的，就得做你们的服侍者。谁想在你们中间做第一的，就得做你们的奴隶。

    凡你们祷告所求的，只要有信心，就会获得。

    婚宴的确预备好了，只是受邀请的人不配。受邀请的人很多，蒙拣选的人少。

    恺撒的东西要偿还给恺撒，上帝的东西要偿还给上帝。

    复活的时候，人不娶也不嫁，而是象天上的天使一样。

    谁高举自己，就降为卑；谁谦卑自抑，就受抬举。

    我多少次想把你的孩子聚集起来，就象母鸡把小鸡聚集到翅膀底下，只是你们不肯。

    你们要当心，免得有人迷惑你们。因为会有很多人冒我的名来，说“我就是基督”，于是迷惑了很多人。很多假预言者会起来，迷惑很多人；因为不法的事增加，大多数人的爱心都会冷却下来。可是，忍耐直到终结的人，就会得救。

    到王国的消息传遍世人所住的全地的时候，终结就会来到。到那时，就会有大患难，这样的患难，从世界的开头直到现在都没发生过，将来也绝不会再发生。

    到时，要是有人对你们说，“看啊！基督在这里”，或者说，“在那里！”你们不要相信。因为假基督和假预言者兴起，施行大标证和奇事，如果可能，就连蒙拣选的人也想迷惑。要是有人对你们说，“看啊！他在旷野”，你们不要出去；或者说“看啊！他在内室”，你们不要相信。

    尸体在哪里，鹰就聚集在哪里。

    树的新枝一变得柔嫩，长出叶子，你们就知道夏天近了。

    洪水以前的日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那一日；他们毫不理会，直到洪水来到，把他们全部冲走，人的儿子临在也会这样。

    你们要不断守望，因为不知道你们的主将要在什么日子来到。

    你们要表明自己预备好了，因为在你们认为不大可能的时辰，人的儿子就来了。

    父啊！求你宽恕他们，因为他们不知道自己在做什么。


来源：生命禅院网

佛法是人的智慧能达到的最高极限。

自从有了袈裟，真正的佛法就已失传。

佛不是人，而是生活在极乐界的灵。

人可以成佛，只要掌握了失传的佛法。

佛就是佛，不存在死佛活佛之说。

释迦牟尼不是佛祖。就如耶稣不是上帝。

佛的祖宗是如来，如来就是宇宙至尊上帝。就如神的主宰不是神，而是上帝。

真正的佛法就是道。

学佛应无所住，不住色、声、香、味、触、法。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即晓道，知晓了道，即见如来。

理解了佛法，即得至高无上、大彻大悟大智慧。

佛法无法、千变万化、法无定法，无法是法。

一切圣贤皆以无为法而有区别。

所谓佛法，即非佛法。

来无来，去无去，时空尽，佛法明。

达到没有胜负心、斗争心的境界，是人的最高境界，是超出欲界最高境界的阿罗汉。

应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。

解说佛法的人所做的功德，远远超过了能以恒河沙数的七宝布施的人所做的功德。

懂《金刚经》且能受持诵读的人成就了最上、第一、希有功德。

信解受持《金刚经》的人是罕见之人。

离一切诸相即名诸佛。

一切众生，即非众生。

如来之法，无实无虚。

佛法不属于物质层面，而属于反物质层面，从物质世界寻求佛法如水中捞月，若从灵性层面追求佛法，即可拨云见日、如鱼得水。

如来知悉成就了佛法之人。

《金刚经》有不可思议、不可称量、无边功德。

《金刚经》是专门为那些发宏愿以度众生的人、以获最高人生境界的人说的。

乐小法者无法理解《金刚经》。

轻贱求佛者，必随恶道。不懂佛法而传佛法者，是在谤佛。注重形式的求佛之人是在亵渎佛。

《金刚经》不可思议，不能随便解说。

精通《金刚经》的人可获不可思议的果报。

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，他就不是菩萨。

一切法皆是佛法。

一切法来自佛法（道）归于佛法（道）。

一切法无我、无人、无众生、无寿者。

若菩萨通达无我法者，即是真菩萨。

如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。虽说有眼，实无眼；虽说无眼，实有眼。

佛的世界之大，犹如恒河之沙，沙等恒河。

如来知悉每个人的心。是心非心，所以过去心不可得，现在心不可得，未来心亦不可得。

若人言如来有所说法，即为诽谤佛，就无法理解《金刚经》。

无法可得，即可得法。

善法非善法，是名善法。

凡人非凡人，是名凡人。

法相非法相，是名法相。

庄严佛土非庄严佛土，是名庄严佛土。

三千大千世界即非世界，是名世界。

众生非众生，是名众生。所以不应有“我当度众生”的念头。

若以色见佛，以音声求佛，是人行邪道，无法见上帝。

空非空，实非实，人生非梦，四大不空，不空是空，梦即人生。

生成至高无上、大彻大悟大智慧的人不能抱有空的相状，也不能抱有实的相状。

一切法无我，得成于忍。

菩萨不应贪著福德。一贪福德，即非菩萨。

如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

万事万物万象来自于佛法（道），佛法（道）只能感悟，无法解说，解说的越多，离佛法（道）越远，越不明佛法（道）。

如何为人解说佛法？不取于相，如如不动。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

一切无为法，无法言明它，来时如雷电，去时似梦幻，无实无虚、无声无息、无招无式、无边无际，看不见、摸不着，威力无穷；偷不了，藏不得，变幻莫测。万物都是它，它却不是万物。顺应它，一帆风顺，万年太平；逆恼它，坎坷不顺，祸延来生。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖慧能

心有菩提树，灵是明镜台，幻化生万物，明性超尘埃。——浑沌元初

一切佛经均衍生于《金刚经》，即懂《金刚经》，可鉴一切佛经。

大象无形，上法无法，说的越多，越将复杂。
今传佛法，救我中华，所救非救，全靠自修。

来源：生命禅院网

       悠悠苍天，知晓我心；冥冥众神，知晓我名；日月道运，知晓我行。
      
      上帝从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。

      上帝是智慧的源泉，只有敬畏上帝，才能获得灵性智慧。

      上帝的灵就是道，只有顺道而行，才能得尝人生的欢乐。

      上帝是万神之主，惟有崇拜上帝，才能不偏离生命的大道。

      上帝是生命的源泉，惟有赞美和歌颂上帝，才能摆脱死亡的罗网，获得生命的永恒。


   　逃命吧！不要忧郁徘徊回头看，不要在熙熙攘攘的人群中寻找靠山，以前要往山上跑，现在就往上帝的灵院中去，免得你被一起剿灭。

      人既属乎血气，上帝的灵就不永远住在他里面。

      上帝观看世界，见是败坏了，凡有血气的人在地上都败坏了行为，地上满了他们的强暴，上帝要把他们和地一并毁灭。

      流你们的血，害你们命的，不论是兽是人，上帝必讨他的罪。

      凡流人血的，他的血也必被人所流。

      在毁灭之前，上帝要在地上设一处生命的灵院，把那些明白的、寻求他的人招进去，就 象挪亚一家人被招进方舟一样。


 　  星期天是安息日，是敬畏歌颂真主——佛祖耶和华上帝的特殊日子，凡为钱财名利而做工的，是行邪道的人。

      你们要按自己的饭量收取应得的份，过量攫取就是贪婪。

      敬畏歌颂别神，不单单敬畏歌颂真主——佛祖耶和华上帝的，那人必要灭绝。别神的名，你不可提，也不可从你的口中传说。

      不可在争讼的事上偏护穷人，不要被同情心和怜悯心蒙住了自己的双眼而屈枉正直。

      上帝差遣使者在你面前，在路上守护你生命的灵，领你到上帝所预备的地方去，他是奉上帝的名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的劝导，不可惹他，因为他必不赦免你们的过犯。

      谁是真正上帝的使者，你们不仅要听他说些什么，更要从心灵深处感悟，看他是不是真正关心你的生活，尤其是关心你的生命。

      不可为自己铸造神像，不可敬拜除上帝之外的任何神或佛或人，不可拜偶像。

      你们要自洁成圣。

      你们若不行上帝的道，瘟疫和骚乱将会降在你们中间，你们将会在你们仇敌的监狱中度日子。

      上帝是忌邪的，凡装神弄鬼、巫术算命、秘密传“道”等均属邪道，被上帝所忌。

      你们要谨慎殷勤地守护你们的心灵，有心灵，你们的生命就与生命的“活水”相通，必不招致死亡。

      不可杀人、不可奸淫、不可偷盗抢劫、不可作假证陷害人、不可贪恋他人的妻子、不可贪图他人的财物、不可为自己雕刻偶像、不可崇拜除上帝之外的其他神、不可辱骂或殴打父母。

      尽心、尽性、尽力敬畏崇拜真主——佛祖耶和华上帝是人生最大的戒命。

      死也要死在上帝的怀抱中，因为死在上帝的怀抱中，实际上是活了，活在上帝怀抱以外的地方，实际上是死了。

      你们不可试探上帝，不可阻挡热爱上帝和宣传上帝的人的道。

      只看到物质世界，看不到反物质世界的人是没有灵性的人，没有灵性的人找不到道。

      你们要跟从那些坚信上帝的有灵性有智慧的人，因为他们是上帝拣选的，只有他们能把你们带出死亡的峡谷，保全你们的生命。

      你们爱上帝，上帝必然爱你们；你们对上帝心存感激，上帝必赐福于你们；你们敲上帝的门，上帝必然为你们开门；你们亵渎污蔑上帝，上帝必然要治你们的罪；你们背弃上帝，你们必然要下冰狱、火狱。

      撒什么样的种子，就开什么样的花，开什么样的花，必然会结什么样的果。

      上帝是慈爱、公正、宽恕的，你们若忏悔，上帝必然会给你们指出生命的大道；你们若向上帝真诚祈祷，上帝必回应你们、赐福于你们。

      你们敬奉上帝，目的应该是走向生命的大道，而不应该是想获得财富和权势，所以，你们祈祷上帝，若依然苦难重重，那不是上帝不顾你们，而是要磨练你们、考验你们、造就你们。要使你们知道，人活着，不单单是靠食物，只有以上帝的灵为食物的，才能获得永恒的生命。

         你们要谨防有智慧的人和知识丰富的人，如若他们缺乏灵性，他们的智慧和知识必然会蒙住你们心灵的眼睛，使你们成为心灵的瞎子。

      同频共振，异类不相聚，神是灵，只有你们的灵才能与神灵相通，你们没有灵，永远也见不到神。

      你们要尽可能地远离没有信仰的人，没有信仰的人，他们不信上帝、不信神佛、不知生命轮回、不怕因果报应，他们是反复无常的人，即使你与他们交往十年，当厉害来到你们中间时，他们会首先考虑其自身的安危和利益，而不惜将你推入火坑。

      你们要尽可能地亲近有信仰的人，有信仰的人，他们的良心上有一架是非善恶的天平，他们带给你们的是安宁、平静、快乐和祥和，他们不会与你们发生利益上的冲突，即使他是一个来自万里之外的陌生人，他也不会伤害你们。

      看到两匹狼相互咬仗，不要去判别谁是谁非；看到两批无信仰的人相互攻击，不要去判别谁善谁恶。

      千万不可领受没有信仰的人施舍的“好意”，因为这些“好意”会给你们日后的生活带来无穷的苦恼和麻烦。

      走在熙熙攘攘的大街上，你们只能感受到人的气势，无法找到神的踪迹，只有当你们回到家，静下心来思索感悟的时候，才会知觉到上帝和神佛的存在。

      物质上的富裕和地位上的权势会使人心高气傲，不过，灾星也就在这个时候无形中紧随其后了。

      占卜的、算命的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、通灵的、行巫术的、过阴的，凡行这些事的，都被上帝所憎恶。

      高傲的眼、撒谎的舌、流无辜生命血的手、同谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证、弟兄中散布纷争的人，都被上帝所憎恶。

      这人间充满了谎言、诬陷、欺骗和恶人先告状，你们一定要认真求证，仔细推敲，万不可轻下结论。“好人”有可能是坏人，“坏人”有可能是好人。

      轻慢父母的、挪移邻舍地界的、使瞎子走岔道的、向寄居的孤儿寡妇屈枉正直的、与继母行淫的、与异母同父或同父异母的姊妹行淫的、与兽淫合的、暗中杀人的、授受贿赂的、害死无辜之人的，必受咒诅。

      当你富有的时候，应对上帝心存感激，否则，灾难必定要紧紧跟随你。

      最终的希望要寄托在上帝身上，要紧紧拉住上帝的手，万不可把希望寄托在某个个人身上。

      人无法靠力量最终获胜。

      你们与人打交道，若发现对方没有诚信，说话不算数，那么，一定要提防他，尽可能地远离他，因为没有诚信的人是没有良心的。

      忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。

      迷惑之时，你们要仰望上帝，把内心的困惑和良好的愿望告诉上帝，上帝洞察一切，必回应你们。上帝能将卑微的安置在高处，将哀痛的举到稳妥之处；上帝能破坏狡猾人的计谋，使他们的所谋不得成就；他叫有智慧却没有灵性的中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速速败灭，能使他们在白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜晚。

      上帝拯救谦卑的人，离弃傲慢的人。

      敬畏上帝必得智慧，远离恶行就是聪明。

      尊贵的人不一定都有智慧，寿高的人不一定办事公平。

      恶人面带傲慢和骄傲，他们的心里没有上帝神佛，只有金钱、权势、美女和自己。

      灾难会随着对金钱、权势的贪婪而悄然走来。

      凡以金钱、名利、地位、权势、美色引诱你们的，必然是一条邪路，你们一定要提高警惕，防止自己的脚迈向邪恶。

      父亲面前当孝子，母亲眼中当娇子。智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子叫母亲担忧。

      懒惰与贫穷同行，愚昧与无知共处，罪恶与贪婪并进，不幸与邪念同生。

      妓女能使人只剩一块饼，淫妇猎取人宝贵的生命。

      行正直路的人，步步安稳；走弯曲道的，必致败露。

      所罗门的箴言是智慧的结晶，是人生宝典中的精华篇章，每一字，每一句，价如宝石，你们当仔细阅读，细心领会，每当穷困无助，悲愤气恼的时候，翻开《圣经》，从箴言篇第十章读起，必然使你们心明眼亮，找到前行的方向。

      公义的道上有生命，其路上并无死亡。


      弃绝管教的，必致贫受辱，领受责备的，必得尊荣。

      与智慧人同行的，必得智慧，和愚顽人做伴的，必受亏损。

      智慧妇人建立家庭，愚妄妇人亲手拆毁。

      行为正直的，敬畏上帝，行事乖僻的，蔑视上帝。

      愚蒙人是话都信，通达人步步谨慎。

      心中安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的癌变。

      欺压贫寒的，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主。

      恶人献祭，为上帝所憎恶，正直人祈祷，为上帝所喜悦。

      心中喜欢，面带笑容，心里忧愁，灵被损伤。

      暴怒的人挑起争端，忍怒的人止息纷争。

      得智慧胜似得金子，智慧使生命充盈，金子使门面阔绰。

      人心筹算自己的道路，惟有上帝指引他的脚步。

      白发是荣耀的皇冠，人老无白发，其心可怕。

      以恶报善的，祸患必不离他的家。

      定恶人为义的，或定义人为恶的，都为上帝憎恶。

      朋友当时常亲爱，弟兄为患难而生。

      凡常常接受贿赂的，他们必然会颠倒是非。

      寡言少语的，有知识，性情温良的，有聪明。

      得着智慧的，爱惜生命，保守聪明的，必得好处。

      宽恕他人过失的便是自己的荣耀。

      远离纷争是人的尊荣，愚妄人都爱争斗，喜欢揭人之短以彰显自己的“聪明”。

      不要去赴奸险人的宴席，他们满脸堆笑，说“请吃、请喝，”你们一旦吃了，喝了，日后必受牵累。

      不要借债发财，天有不测风云，力有不达之处，倘若失败，终生难救。


      慌慌张张地在沙滩上搭帐篷、建房子，不如先夯实地基；急功近利地在贫瘠的土地上播种，不如先改良土壤。

      进入了生命禅院，要谨守灵性，不必心惊胆怯，不要心烦意乱，不要因境内所听见的风声而惧怕，不论发生强暴的事、骚乱的事、淫乱的事、天灾人祸的事，要把它们看成是一股狂风、一场暴雨、一场戏，不要被风雨扰乱了你们的心神，不要被戏中的剧情左右了你们的判断，不要被贫穷、疾病、困苦、他人不屑的眼神追的乱跑，只要你们心中有上帝，谨守生命的大道，你们一定会得救。


  　 上帝啊！谦卑人的心，你早已知晓，你必预备他们的心，也必侧耳倾听他们的诉求。你的使者已经为敬畏你的“绵羊”们预备了生命禅院，求你使他们的灵觉复聪，免得他们沉睡至死，也求你给我以权柄，让生命禅院带领你心喜悦的人逃越天地的疆域，顺利走出“埃及”，通往你早已预备好的高层生命空间。


    阿门！


来源：生命禅院网

夫名利不可不求，求之自有定分，识破者自无萦绊；恩爱不可不济，济之自有缘分，识破者自无牵缠。
    世人没有人不想追求名利，求名利的人自然有他们的因由，识破名利的人心中则不会再有萦绊；人间的恩恩爱爱无法逃避，耽于恩爱的人自有他的缘分，识破恩爱的人则不会为之所牵缠。

人生在世，不知道者，与草木无殊，与动物无异，谓之凡俗。凡人之中，有了然觉悟，知有大道，起心修学，欲求度世者，谓之道人。
    人生在世，不懂道的人，和草木没有区别，与动物没有不同，称其为凡俗之人。凡人之中，有了然觉悟的，知道有大道，起心修道，并发愿想度化世人的，称其为道人。

境杀心则凡，心杀境则仙。
    心受外物、环境的左右，这样的人是凡俗之人；心不受外物、环境的左右，能做到随时随刻能即能离一切外物、外境、自在毫无挂碍，这样的人就是仙人。

红尘多少事，不到白云中。仙心无岁月，佛心无空间。
    世俗红尘中多少事生生灭灭，天上的云虽都“历历在目”，但白云又会为哪件事作片刻停留？达到仙人的境界，就不会受到岁月的束缚，成了佛，就没有空间的限制了。

人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。
    人如果能修身养性，回归本来心，就可知道得道，大智、大德则会自然从中生发出来。

修道者如推石上山，山愈高而进愈难。
    修道的人好比是推着石头上山，越到最后，前进就越困难。

以法修道，道故不难。以道求仙，仙亦甚易。
    掌握了修道的要领，然后修道，就没什么难的了。悟道之后要想成仙，也只是轻而易举的事。

正心、修身、齐家、治国、平天下、入太虚、进仙家。
    一个修行修炼想成仙的人，要先学做人。首先应正直坦荡，诸恶不做，众善奉行；然后要进行自我修养，追求完美的人性；然后敬老爱幼，夫倡妇随，家庭整顿有序；进而治理好他的国家；实现天下太平、国家安定繁荣。这样从悟道、行道到守道，才能真正做到心道合一，生命从而得到升华，进入仙界。

合于人道，仙道自然不远。
    符合做人的道，那么离仙人的道自然不远。

仙品有四：人仙、地仙、神仙、天仙。人仙之下称鬼仙，亦称归仙。
    仙根据其神通大小，有四个品级，即人仙、地仙、神仙、天仙。人仙的下面是鬼仙，也称归仙。

    人仙：生活在千年界的仙人。有肉身，但意识与常人不同，知晓宇宙结构、知晓36维空间，知晓宇宙、生命、人类的起源，知晓因果转化机理，知晓生命轮回的规律，是得道贤人，是具备了完美人性的人，他们没有私有财产，不参与任何形式的对抗或竞争，凡事随缘而化、随遇而安、随机而做、随性而动，是依据完美的人性灵性而生活的人。人类社会中有万分之一的人具备人仙的素质，若能再进一步，就可以步入人仙的行列。

    地仙：生活在万年界的仙人。寿命长、饮食少、无疾病、无烦恼、能水面行走、能穿墙而入、能在树尖上飞行、日行万里不疲倦。人间偶尔也有地仙出现，但普通人无法遇到和见到。

    神仙：无法化身万千，但有神通变化，能腾云驾雾、隐形变型，可自由往来于阴阳两界，不食人间烟火，能查知过去未来，瞬间能行十万八千里的一百次方。神仙不愿群居，所以他们没有大本营，他们“行于是，止于是，造次于是，逍遥于是，”除清凉界和天界外，他们无影无踪，随处可去，真可谓“天马行空，独往独来。”
    
    天仙：不受时间和空间的约束，能感应到宇宙各处的细微变化，能感应到上帝和神的意识，并能依据上帝和神的意识迅速做出快速反应。天仙能化有形于无形，无形于有形，有千变万化的神通，能化身万千，同时存在于不同的生命空间。天仙的大本营就是极乐界的“仙岛群岛洲”。

    鬼仙：肉体已经死亡，但意识仍停留在人间的生命。一般是聪明绝顶、急于求成的人转化成的。

遇上品人，讲道行；遇中品人，讲因果；遇下品人，讲报应。
    遇到灵性上等的人，可与其谈道；遇到灵性中等的人，可与其谈因果转化的机理；遇到灵性下等的人，则与其讲因果报应。

容人之所不能容，忍人之所不能忍，则心修愈静，性天愈纯。
    能够包容常人所不能包容的事，能够忍受常人所不能忍受的事，那么心就会越来越清净，灵性也会越来越恢复到其本来的纯净。

散之于事则曰法，隐之于天则曰道。
    上帝的灵散布于各种各样的事物之中称为法，隐藏在宇宙自然运行的表象之内则称为道。

无心于事，则无事于心。故心静生慧，心动神昏。
    凡夫所以不能成佛，就是因心有执著，而不能自见本性。要由凡转圣，首先要破除妄执，无心于物，无意于事，心不执于事，就会随性而动，随缘而化，任何事都不会成为心的羁绊。心清净了则智慧生，心念躁动则心神迷乱，智慧则离之而远去。


来源：生命禅院网

一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
一个人体魄的充实、空虚、亏损、增强，都与天地相通，与外物相应。

可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。
应该出生便出生了，这是天的福佑；应该死亡的便死亡了，这也是天的福佑。应该出生却没有出生，这是天的惩罚；应该死亡却没有死亡的，这也是天的惩罚。

窈然无际，天道自会；漠然无分，天道自运；天道不能犯，圣智不能干，鬼魅不能欺。自然者，默之成之，平之宁之，将之迎之。
深远没有边际，天道是自然会聚的；寂静没有界限，天道是自然运行的。天道不能违反它，圣明智慧不能干扰它，鬼魅不能欺骗它，自然之道，是无声无息而成就的，平常而安宁，时而消失，时而出现。

不知所以然而然，命也；知其所以然而不然，运也。
不知道为什么这样而这样的，这是命。知道理应这样却不这样，这是运。

善其人所不善，喜其人所不喜，乐其人所不乐，为其人所不为，信其人所不信，行其人所不行，是以道德备矣。
善待人们所不能善待的，喜欢人们所不喜欢的，乐于人们不以为乐的，做人们所不做的，信人们所不信的，推行人们不推行的，如此，则可以具备道德了。

欲既不生，即是真静。正常应物，正常得性，常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道，既入真道，是名得道，虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道，能悟之者，可传圣道。
私欲妄念，已经不生了，这就是真的清静。用那真常不变的道，来应付万事万物，按照无为的原则去做，便能得万物的道性。事来则应，心物合一，应与不应，心都清静。这就是常清净了。既然是达到如此的清静，已经称得上步入真道了。入了真道，便称做得道。虽称得道，实际上毫无所得。为度化众生，同达彼岸，称其为得道，能悟透了这个道理的人，可以传圣人之道了。

上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。
上等的贤人，深明大义，无争斗之心。下等的愚人，执着己见，不察情理，争名夺利、争强好胜。上等有德的人，心中没有德的意识，即使于世于人有了功德、恩德，并不以为是德。下等无德的人，有心积德，作了一点利世利人的事，便自持有德。执德之人是不懂道德的真义的人。

常思我之身神，本从道生。道者清静，无所有，无有，乃变为神明，便有光明，依此光明生心意，便出智慧。
常想我的心神身体，本来都是从道中生发而成。道本清净，没有执持，无执，则心神明净，心神明净就可通神灵，映照万物，依此产生意识，就可生智慧。

忘于目则光溢无极，泯于耳则心思常渊。两机俱忘绝，众妙之门。纯纯全全，合乎大方；溟溟滓滓，合乎天伦。天地之大，我之所维；万物之众，我之所持。
不执著于眼见之事物，就会灵光充溢，神光普照，不执著于耳闻之事物，就会才思泉涌，心识弘深。如果色相声闻两种虚妄都能摒弃，就是通往道的门径。见无所见，闻无所闻，纯一，全真，合乎宇宙的法则，寂然，混然，故能超今越古，出乎无伦。天地之大，靠道来维系，万物之众，靠道来支持。

养其无象，象故常存；守其无体，体故全真；全真相济，天长地久。
无象之象乃实象，故历劫不坏，无体之体乃真体，故全其本真。纯一，谓之全。无伪，谓之真。全真相济，才能天长地久。

先天而生，生而无形；后天而存，存而无体。然而无体，故曰不可思议。
先于宇宙万物而生，生却无形；后于宇宙万物而存在，存在却具体的存在方式。无形无体，所以说不可思议。

大道无相，故内其摄于有；真性无为，故外不生真心。如如自然，广无边际。对境忘境，不沉于六贼之魔窟；居尘出尘，不落于万缘之化。至静不动，至和不迁，慧照十方，虚变无为，不立有无，心法双忘，体同太虚，包罗无极，大道之理，可明矣。
大道没有相，内表现为有；真性不妄为，外不会生妄念。如果能如自然之道，就会广无边际。万物于心，如同照镜子，不执着镜中的虚妄，就不会沉于七情六欲之魔窟；居尘世间而超脱尘世外，不为万缘变化所左右。至静寂然不动，至和不会变化，灵光普照，虚而无为，不执有，也不执于无。心非本心、法是通往道的门径而非道，都可丢弃；心空性寂，如同太虚，则可无所不容。大道的理，可以明白了。

祸福无门，惟人自招。善恶之报，如影随形。
祸福没有门，都是人自己招致的。善恶之报应，如影随形。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
人如果起了善心，虽然尚未为善，神佛就已经准备助他了，人如果起了恶念，虽然尚未做恶，魔鬼撒旦就已经准备帮他了。

诸恶莫作，众善奉行，久久必获真。
任何为恶的事都不要做，只要是善的事就去做，长久以往就能获得生命的本真。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
好人说话有善意、看人有善心、做事则行善，一天有多种善，三年之后必有福份降临；坏人说话带恶意、看人带恶心、做事则为恶，一天有多种恶，三年之后必有灾祸临身；

一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝人莫作。衣食随缘，自然快乐。
一点点的善，也能给人带来便利，一点点的恶，奉劝你不要去做。随遇而安，随缘而化，顺其自然，则人生快乐。

算什么命，问什么卜？欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。
何必去算命、问卦呢？欺人骗人招祸，宽以待人得福。上天有眼，洞察一切，时辰一到，一定会有报应的。

仙道贵生，无量度人。仙道贵实，人道贵华。仙道乐兮，太虚为家。
仙人看重生命，超度众生。仙人看重真实，世人多慕虚华。仙人很快乐，以太虚为家。

入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣知全，能知止则泰安定。
入道的人知道适可而止，守道的人懂得谨慎，行道的人知道从小处着眼。懂得从小处着眼则生智慧，懂得谨慎则能做到心道合一，知道适可而止则能保持安宁镇定。

人生在世，如在宝山。种种善缘，皆为宝也。身垢不净，以世水洗之；心垢不净，以法水洗之。
人生在世间，如在一座宝山中一般。种种善缘都是宝贵的精神财富。身体如果沾染了污垢，用世间的水冲洗可也；人的心灵如果沾染了污垢，只能通过自己对自然之法的感悟，逐渐明心见性，去其污垢。

学道之士，清虚而容非，拯危而不济难。
学道的人，内心清静，虚怀若谷，能包容是非，意在拯救天下危难而不是一般的帮助解决小的困难。

我命在我不在天，天堂及地狱，一切由心造。（可不要以为天堂和地狱就在心里）。
自己的命运在于自己，不能怨天尤人。入天堂还是进地狱，都是由自己的作为导致的。

既登绝顶，其苦亦息，俯视一切，微妙玄同。
已经登上最高处，则千辛万苦都化为乌有，人生恩怨祸福都似过眼烟云，红尘世界却如无边苦海，俯视一切，则在悟道之后。

能存能亡，长乐无忧。
超脱生死，则长乐无忧。

人生九难：衣食逼迫、恩爱牵缠、利名萦绊、灾患横生、盲师约束、议论差别、志意懈怠、岁月蹉跎、时世乱离。
人生之难共有九种。衣食逼迫一难，妻子恩爱牵缠二难，名利萦绊三难，殃祸横生四难，不明事理的老师约束五难，议论差别六难，意志懈怠七难，岁月蹉跎八难。生逢乱世九难，只有能够排除这九难的干扰，经受住考验，才有希望成功。

人生十魔：六贼、富贵、情欲、恩爱、患难、聪明、刀兵、喜乐、女色、货利。
人生有十魔：六贼、富贵、情欲、恩爱、患难、聪明、刀兵、喜乐、女色、货利。六贼指色声香味触法六尘，以眼耳鼻舌身意六根为媒，自劫家宝，故喻之为贼。有道之士，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不味味，身离细滑，意不妄念，以避六贼。

独上高楼望八都，黑云散后月还孤。茫茫世间人无数，哪个男儿是丈夫？
吕洞宾的诗《自泳》，大意是：独自登上高高的城楼极目眺望，天上黑云飘散，只有一轮清月，显得孤零零的。八都苍黄大地，人海茫茫，生灵万千，又有几个男儿可称得上是真丈夫呢？就如那天上的明月，形单影只，独自清光普照。

山惟静而已，故学道原不在山，处尘世隐修，方为大修之人。
山上不过是比较安静一些而已，学道的人本来没必要上山去修行修炼，只要内心清净，身处尘世之中修道，知道行道，济世救人，这才是大修之人。

见之不可用，用之不可见。
形于外的表象没有什么功用，真正能够发挥功用的则是看不见的无形的。

能见精神而久生，能忘精神而超生。
盖忘精神者，虚极静笃，而精自然化气，气自然化神，神自然还虚无大道之学也。见精神者，虚静以为本，火符以为用，炼精成气，炼气成神，炼神还虚；此以神御气之术也。学虚无大道者，虽不着于精气，然与道合真，神形俱妙，有无隐显，变化莫测，其寿无量，是了性而自了命者也！举上而兼下也。以神御气，则着于精气矣；然保毓元和，运行不息，冲和之至，薰蒸融液，亦能使形合于神，长生不死，乃了命而性因以存也！自下而做向上去也。此二端虽大小不同，而皆有益于人，养生者所宜用，非旁门手术，劳而无成者比。

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