生命篇 二、生命的起源

生命篇   二、生命的起源
雪峰
 

 

生命的定义


    在探讨生命的起源前,我们首先必须弄清楚什么是生命。否则,我们无法探讨生命的起源。

    今日世界上探讨生命的科学家虽然不能用“多如牛毛”来形容,但起码其数量是非常庞大的,打开google搜索引擎,键入“生命”、“生命研究”、“生命起源”、“生命探索”等字样,我们会进入一个生命探索的广阔领域,我们可以领略生命科学家们五花八门的研究理论和成果。

    遗憾的是,所有的生命科学家们都在生命的表象上做文章,没有一个人了解生命的本质,惟有美国洛斯.阿莫斯国家实验室的克里斯.兰顿博士开创的“人工生命”探索领域有一星半点的智慧在闪烁,比如“生命的本质在于形式而并不在于具体的物质”等认识突破了固有思维的限制,超前迈出了认识生命的一小步。

    到底什么是生命?

生命是有灵性的一种反物质结构。


    所有的物质都不是生命,而是生命的载体,就象一个人,他戴的手表,开的汽车,住的房子,穿的衣服都不是他自己,而是他这个生命的一种附加物,装饰品,我们要认识他,不能从他的附加物和装饰品上去认识。再进一步,我们也不能从他的年龄、相貌、形体、健康状况等表象上去认识他,因为这些东西只是生命载体的一种物质结构。

    要理解反物质结构是非常困难的,全靠我们灵觉上的感知,只有灵觉异常灵敏,才能“看”得出来,灵觉迟钝,无论如何是无法感知的,但这不是说,我们就没有办法认识它,我举一个例子,希望能启发大家由此举一反三,触类旁通。

    我从津巴布韦首都哈拉雷向远隔千山万水之外的美国华盛顿的朋友发一封传真件,我发的同时朋友的传真机在接收,他接收到的内容与我发的内容一模一样,我的笔迹,字的大小和行距间隔原封不动地从他的传真机里复制了出来,但我传真的原件仍然在我处,我把它作为垃圾扔进了字纸篓,为什么把传真原件扔掉呢?因为它已完成了使命,它的信息(灵魂)已经到达了华盛顿的朋友处。

    我们现在来分析,我传真的原件没有去华盛顿,但我的朋友却原封不动地收到了我的传真件,仅仅纸张(信息的载体)有了变化,这是怎么一回事呢?

    原来我的传真机把我所传真的信息通过光电原理变成了一束电波信号,通过电缆到达通讯站,通讯站通过通讯发射台把这个信号“发射”到通讯卫星上,再由另一通讯接受机接受并把这个信号通过电缆送到我朋友的传真机中,朋友的传真机把我发的信息再还原成文字或图象,这样,我的传真原件的“灵魂”就到达了我朋友的手中。

    在这里,我们着重要强调的是这束电波信号,电波信号是一种物质,不是反物质,但这束电波信号是有结构的,不论是波长也好,频率也罢,它有不同于其它信号的特征——结构,如果这个结构带有意识,那么,它就是反物质结构。

    当微观世界的粒子趋向无限小的时候,它就再不以粒子的形态存在或运动,它就变成了一种“弦”,再进一步,就叫“超弦”,“超弦”就是一种反物质结构。

    从这个意义上讲,生命的本质在于反物质结构,而不在于生命的载体——物质。

    生命的本质是无形的,谁能说出生命有什么形态、颜色和重量吗?当我们说人是生命,狗是生命,草木是生命,昆虫是生命,细菌是生命的时候,我们只是在谈论生命的表现形式,而不是谈论生命的本质。

    生命的表现形式是千奇百怪、五花八门的,而生命的本质却是单一的。

    生命是有灵性的,无灵性的生命是不存在的。一个人,他“活”着的时候,他的肉体表现出了能动的灵性,能与他人说话交流,能吃能喝,眼睛能忽闪,但当他“死”了,他的肉体就失去了灵性,一旦失去了灵性,我们能再说他的尸体是一个人吗?当然不能。

    由此推出,当肉体(物质)有灵性时他就是一个生命,当肉体(物质)没有了灵性时它就是一具尸体。

    由此推出,当一个石头有灵性时,它就是一个生命,到它没有了灵性时,它只是一个物质元素的集合体。

    由此推出,当一棵树有灵性时,它就是一个生命,当它失去灵性时,它只是一个木头。

    由此推出,当一辆汽车有灵性时,它就是一个生命,当它失去灵性时,它只是一堆废铁。

    由此推出,当一个塑像具有灵性时,它就是一个生命,当它没有了灵性时,它只是一堆干泥、或一堆石膏、或一堆金属而已。…… 

    任何物质的东西,它有可能是一个生命,也有可能只是一个物质元素的集合体,关键取决于它在当时的时间和空间内是否具有灵性。

    生命是一种反物质结构,而不是一种物质结构,任何物质都有结构,不论从夸克的角度说,从电子的角度说,还是从原子和分子的角度说,凡是物质它必然有一种结构,或者叫粒子排列顺序,但是,物质的结构并不表明这个物质就是生命。喝水的杯子有结构,但它不一定就是一个生命,除非它拥有了灵性。

    什么是反物质结构?我在“宇宙篇”讲到负宇宙时,简要排列了反物质,比如时间、空间、思维、意识、心念、精神、信念、规律、秩序、咒语、法、灵魂等等就是反物质,反物质有结构吗?有。巫术使用的咒语就是一种结构,基督教、伊斯兰教的祈祷语就是一种结构,佛教徒从心里或嘴里念出的经文就是一种结构,每个人的思维也是一种结构,宇宙的秩序、事物运动发展的规律也是一种结构。反物质都有特定的结构,但这不是说,反物质都是生命,只有拥有灵性的反物质结构才是生命。

    植物人是不是一个生命?答:“植物人不是一个生命,除非带灵性的反物质结构再返回到他的肉体中。”

    进入了梦乡的沉睡的人是不是生命?答:“进入了梦乡沉睡的人不是一个生命,除非他的意识立刻返回他的肉体。”

    有些人或许接受不了,“他明明还有呼吸,心脏还在跳,体温也存在,怎能说他不是一个生命?”

    他确实不是一个生命。如果一个汽车在继续发动着,灯也在亮着,温度也存在,水也在循环着,油仍在燃烧着,我们能说这部车是一个生命吗?放在炉子上的一壶水在沸腾着,在冒着热汽,还能烫人,我们能说这壶水是一个生命吗?看电影电视时我们看到画面上的人在说话、在奔跑、在吃喝、在玩乐,我们能说他们是生命吗?一条大河在流淌、在奔腾、在呼啸,我们能说它是生命吗?月亮绕着地球在飞速旋转,在牵拉着地球,我们能说月亮也是一个生命吗?

    宇宙中的一切都有可能是生命,有可能不是生命,是否是生命,关键取决于它在那时那刻是否拥有带灵性的反物质结构。

    以上我们是讲生命的本质,就象是在谈电脑的软件一样,一个软件程序,必须进入电脑硬件,它才能发挥应有的作用,否则,它就无法施展其程序。

    我们仅仅讲生命的本质,大家不好理解,好象我在谈虚无缥缈的虚幻景象,那么,我把生命的涵义降一个层次,从生命的表象上来分析和解释。

    拥有佛眼的释迦牟尼佛对生命的定义是:卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想。这个定义涵括了宇宙中所有的生命形态。卵生、胎生、湿生的生命形态地球上随处可以看到,好理解,化生的生命是哪些呢?凡是有水,有适宜的温度和湿度,自然形成的生命都属于化生范畴,数目庞大的微生物都是化生的,各式各类菌类都是化生的;有色生命就是指一切有形体的生命,我们看见的地球上的所有生命都是有色生命,那么,什么是无色生命?就是没有形体的所有生命,也就是我们人类的眼睛看不见的所有生命,比如天界的生命、极乐界的生命、阴间的生命、冰冻层和火炼层的生命等;有想的生命指一切有自我意识的生命;无想的生命指一切没有自我意识的生命,比如除花卉和结果实类植物之外的所有植物及几乎所有宝石类就是无自我意识的生命;非有想生命指表面上看没有任何意识,而实际上有很高智慧的生命,如大地、海洋、雷电、风云雨雪等等;非无想生命是宇宙中的高级生命,是把人类的一千年看作一个瞬间的生命,主要指高层空间的天仙佛等。当然还有一个非非无无想生命,或者称非有非无想生命,那就是宇宙的最高生命——上帝。

    全面地分析生命形态是需要上百年时间的,现在我以人为例来谈谈生命。
 
    生命是1+1=1

    生命由两部分构成,一部分是无形灵体,另一部分是有形物体。

    无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等,我们统称为灵魂。

    有形物体主要指灵魂所依附的躯体,比如人的肉体。

    人是一个生命,因为人有意识、思维、精神、有看不见、摸不着的心理活动,也有
灵魂依附的躯体,如五官七窍、五脏六腑、躯干四肢、皮肤毛发、神经血液等。

    没有灵魂就没有生命。

    人若把手放到沸腾的开水中意识不到烫,刺扎到肉中意识不到痛,蹲在冰库中意识不到冷,吃饭时意识不到酸辣香甜,三天不吃饭意识不到饥饿,危险来临时思维不到躲避,不知什么是恨、什么是爱,对周围变化没有反应,没有恐惧和害怕,这样的人是没有灵魂的人,但这样的人是不存在的。

    医学上所说的植物人虽然说是人,但他的灵魂飘离开了躯体,在空间隧道中漫游着,由于肌体的失调,他的灵魂无法有效地附着在肉体上,他的思维和意识也就无法有效地表达出来,如果我们坚持不懈地在其身体的某一个穴位按摩,或在耳边轻轻呼唤,有时候在肌体变化的瞬间就能把他遥远的灵魂引回来,最终让植物人变成正常人。

    灵魂一旦离开了躯体,躯体就失去了生命的活力,只要灵魂仍然留在躯体中,躯体永远不会死亡,即使你把一个人的心脏挖了出来,或把他的血全部放光,甚至把他的头砍下来,他的生命仍然存在,他并没有死亡。

    神话小说《封神榜》中的比干丞相被妲己设计挖出了心脏,他当时没死,其原因是他的意识思维心理活动还存在,也就是说他的灵魂仍然附着在他的躯体中,所以他仍旧可以说话走路,但当他听到化身为卖无心菜的妲己说:“菜无心可活,人无心必死”时,登时气绝身亡,为什么呢?因为妲己的话封锁了他的思维,迫使他的灵魂离体而去,灵魂离去了,躯体也就死亡了。

    有人做过这么一个实验,他们对一个监狱中被判了死刑的人说:“你被判了死刑,现在必须立刻执行,我们对你采取的办法是让你流血而死,希望你配合。”接着他们让死囚躺到床上,蒙上了他的眼睛,让一只手臂掉在床边,床边放了一个盆子,然后他们用小刀背使劲在囚犯的手腕处一划,并开始向放在床边的盆子滴水,清脆的滴水声不断地进入了囚犯的耳朵,十几分钟后连贯不断的水滴声逐渐消失,只剩下滴答滴答声,随之水滴声完全消失,随着水滴声的消失,他们发现囚犯已经完全死亡。

    是什么让囚犯死亡了呢?他的手腕并没有割破,他的血一滴也没有流出啊!

    导致他死亡的原因是他的常规思维:“我被判了死刑,肯定必死无疑,我的血已经放完了,人无血液必死无疑,我该死了。”其结果他确实死了。

    中国“非典”期间,搜狐网报道了这么一件事,为了找出非典病毒的来源,有关部门去广东考察饮食为主的饭店餐馆,对其中的一个动物商贩进行了追踪调查。一次这名商贩从市场上购到了许多蛇,他把蛇卖给餐馆后,由于相互熟悉,当时又无其它事可做,就帮助厨师杀蛇,处理完毕,最后收拾蛇头时,突然被一个蛇头咬住了指头,尽管医疗后他的生命无大碍,但其被咬的指头却成了残疾。

    我们在这里不探讨非典病毒的来源和商贩的指头,我们关心的是那个已被剪去了蛇身的蛇头为什么“死亡”半天后还能“报仇雪恨”,咬住商贩的指头?

    它在身已不存的情况下,仍能“报仇雪恨”,主要原因是它的意识和心理活动还存在,它并没有死。

    这个事例说明,只要灵魂不离开躯体,即使把躯体大卸八块,碎尸万段,其生命仍然存在,仍然未死。

    佛教徒供奉佛牙,人们上祖坟烧香磕头,一般人只把这种事当作表达景仰、表达哀思的习惯活动,而智慧的人们知道,佛牙就是佛的全身,就象一面穿衣镜,即使把它碎成千万片,从任何一片中你都能看到自己,对祖先烧香磕头,就是怕他老人家若灵魂仍在躯体上,若不继续孝敬,一来良心情感上过意不去,二来怕祖先诅咒,受到不良报应。

    埃及金字塔非常神秘,其中的一个神秘是,凡是与埃及古代统治者陵墓有过接触的人,不论他们采取什么方式,或是出于什么动机,只要挖了法老坟墓,或搅扰了法老安宁,均要受到惩罚。惩罚的方式主要是暴毙,四十几位考古学家先后突然死亡,开罗博物馆馆长由于与埃及古坟以及木乃伊打过交道而突然猝死。探索图坦卡蒙陵墓获得成功的卡莫洛尔突患重病而亡,搜寻古墓的考古学家埃默里突然全身瘫痪,旋既丧命,杜米切恩教授仅仅因为钻进陵墓去临摹铭文而暴卒。

    原因在哪儿呢?原因在于法老的灵魂根本就没有离开他的躯体,法老们深信,到一定的时候,他们必然会复活,所以哪儿都不去,他们日夜在等待着、守卫着,这时候若有人胆敢打搅他们,毫无疑问,要受到惩罚。

    所有盗墓的人,若一旦遇上灵魂还未离开其躯体者的坟墓,其后果是大部分盗墓者将会暴病而亡,有的会家破人亡。

    我们再来看许多电影故事中的镜头,在敌我双方的殊死搏斗中,有些人明明已被打死,可在关键时刻,他们又能奋起一搏,致对手于死地,同时自己也倒地而亡,为什么呢?其原因与蛇头突然咬人同理。

    癌症、白血病、爱滋病、非典病毒等病症首先杀死的是人的思维和意识,其次才导致肉体的死亡,原因是人们的意识和思维中“知道”,一旦患了这种“绝症”,生还的希望很渺茫,所以自我意识先崩溃了,自我意识防线的崩溃,必然导致肉体的全面衰弱和失调,这就进一步强化了死亡的意识,最后只有死亡。

    现代人有条件的都喜欢定期对身体进行全面检查,“防患于未然”吗,实不知这种做法有非常危险的一面,检查后一切良好还好,万一查出点什么问题,或者说查出了“绝症”咋办?这叫做“自掘坟墓”。实际上,人的肌体有自我防范和抵御各种疾病的功能,许多的病在悄无声息地发生,又在不知不觉中消失,完全可以不予理睬,但你一旦把它当回事,它就要不屈不挠地与你纠缠到底。

    有这么个事例,中国一家医院,由于不慎,曾经把两个患者的检查报告单放错了地方,把甲的放在了乙的病理报告档案中,把乙的放在了甲的病例报告档案中,不巧的是,那个本来就没有什么大病的人由于好奇心作怪,偷偷地窜到病例报告存放处找着了属于自己的那份,不看还好,一看头晕目眩、凉了半截,看完后他有气无力地挣扎着走回病房,从此一蹶不振,因为病理报告单中写着“癌症晚期”。

    同时,那个真正患癌症晚期病人的妹妹,为了想尽早知道自己哥哥病症的轻重程度,也悄悄地遛到病理报告存放处,找着他哥哥的病理报告一看,心花怒放,因为报告单上写着“正常”,欣喜之余她偷出报告单,拿给哥哥一看,这一看,改写了病理理疗的历史,本来已气息奄奄、躺在床上不能动弹的人一下坐了起来,说:“这些医生们真是瞎胡闹,骗人住院白花钱,走,咱们回家去!”就象一个强壮的人一样,拉起妹妹,连声招呼也不打,兴高采烈地蹦出了医院。 


    意识、思维、心理活动的作用如此之大,说明了生命的死亡首先是灵魂的死亡,躯体的死亡是由自身的代表灵魂的意识、思维、心理活动的死亡导致的。羞死、吓死、气死的人就是被自己的意识思维和心理活动杀死的。一个不怕羞的人永远不会被羞死,一个胆量很大的人永远不会被吓死,一个度量很大、心胸宽阔的人永远不会被气死。

    赛斯说:“生理病症是来自内在自我的信息,这表明我们正在犯这种或那种心理错误。”

    事实的确如此,当我们的意识、思维、心理活动不正常的时候,我们的肉体也会随之出现功能紊乱和失调,这就是为什么许多人需要修炼的原因。

    若论人这个生命的健康长寿,中国道家首屈一指,一个求道的人最容易摆脱世俗的牵绊,在更高的层面上来看待生命,当他们的修炼使意识、思维、心理活动认识到灵魂若不灭、生命就不止的时候,就可以成仙了。

    佛家对生命的认识更上了一层楼,他们意识到构成灵魂的意识、思维、精神、心理活动等虽然没有躯体这个载体就无法形成一个生命,但灵魂可以继续附着在其他物体上形成另一个新的生命,修炼到高深层次时灵魂可以直达极乐界,彻底摆脱常人思维束缚,去享受最高境界的生命快乐。

    在这里顺便谈一点,最高层次的修炼是意识思维的修炼,那种把目标放在出特异功能上的修炼是低层次的修炼,佛教高僧从来就没把特异功能当回事。但是,“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫,”耶稣、释迦牟尼只考虑普度众生,结果都获得了无上神通。

    我在后记中写到:“不胜寒,赛人间,巴丽奇亚无限天。扬起一捧沙,绿树千千万。”

    “扬起一捧沙,绿树千千万。”这是一种特异功能,是一种神通,但要获得这种特异功能或神通,谈何容易!

    《西游记》被普通人看作是一部瞎编的神话小说,其实不然,作者吴承恩其实就是从印度来中国面壁九年的达摩高僧,鉴于当时人们很难根据佛经书籍理解佛理,又要度化后世人们,他就以人们容易理解的故事的形式宏扬佛法,将深奥的佛理寓于通俗易懂的故事之中。普通人看《西游记》是神话,可在达摩看来是真实。

    我在此引出《西游记》,只是想让大家明白,当你修炼到高深层次时,就能理解生命的多层涵义,就能明白意识思维对生命的巨大作用。

    整部《西游记》都是在点化人类,“懂行的看门道,不懂行的看热闹,”“释迦捻花,迦叶微笑,”只有达到心灵感应的水平时才能同频共振,才能“微笑”。

    《西游记》中的美猴王为了学道远涉天涯、云游海角,最后到达南瞻部洲(就是仙岛群岛洲)的斜月三星洞,拜菩提祖师为师,最后获得长生秘诀,并学会了七十二般变化和腾云驾雾的特异功能,整个过程都是对人类的点化。

    首先点化我们,要想升华生命的含义,就得抛却尘缘。让美猴王诞生于石头,就是告诉我们,只有在意识思维及心理活动中淡化家庭亲情,无拘无束,才有希望向生命的高层空间发展,若整天考虑如何精忠报国、光宗耀祖及其他俗务,只能永远在原地踏步。

    其次点化我们,一旦决心求道,必需不辞艰辛,一定要“咬定青山不放松,”任它东西南北风,就象释迦牟尼那样,一旦坐到了菩提树下,若不能悟出真理,誓不再起,非此,无他途。

    再接着点化我们,地球上并没有结人生果的树,那么,五庄观在哪儿呢?肯定不在人间,这就教化我们必须把思维的视野拓展到浩淼的宇宙中,超越时空所限,进入另外的空间中,到天外之天去探索生命的奥秘。

    悟空的师傅想让悟空学“术”、“流”、“动”门中的学问,悟空问:“这些学问能使人长生不老吗?”答曰:“不能。”悟空连声说:“不学!不学!不学!”

    这就点化我们,高深的学问不在“术”、“流”、“动”中,这里的“术”、“流”、“动”,实际上是特异功能的不同层次,如果我们把思维意识局限在“术”中,将永远到达不了生命的彼岸。

    悟空在斜月三星洞真正修炼的是什么呢?

    修炼的是思维、意识、精神、心理活动等属于灵魂的学问,当你掌握了生命灵魂的奥秘后,不要说七十二般变化,就是万般变化也非难事,腾云驾雾、上天入地不是幻想。

    一说到“腾云驾雾”,人们就把它看成是异想天开、痴人说梦,实际上你只要不限制自己的意识,放开思维,就会发现这是另外时空中非常普遍的生命现象。

    看看宇宙飞船中的宇航员,再想想登上月球的人迈出的步子,再假设月球比现在的月球小一倍、小两倍、小三倍、直至小到象足球场大小的一个球体,人会不会飞起来呢?或者假设地球的大小不变,而重量只是一万公斤,地球上的你能否腾云驾雾呢?

    再假想你自己的体重不是70公斤,而是20公斤、10公斤、1公斤、1克、直至轻如鸿毛的时候,可否腾云驾雾呢?

    要知道构成生命的灵体(灵魂)是没有重量的。


    没有灵体(灵魂)就没有生命,没有物体同样也没有生命。

    生命是1+1=1,不是1=1,或0+1=1,灵体可以单独存在,物体也可以单独存在,当灵体和物体单独存在时,它们就不叫生命,惟有二者的结合,才能产生生命。就象氢原子和氧原子,只有二者结合,才能产生水,也似带正电荷和带负电荷的云团,只有相遇,才能产生雷鸣闪电。

    灵魂必须附着于其他物体上才能发挥作用,灵魂不仅能附着在象人和其他动物的肉体上,也可以附着在植物上、附着在山石、房屋、雷电、河流、池塘、汽车、电视或任何工具上。

    《圣经》中有大量的事例,许多先知就是被高层空间的灵魂附体后说出了常人无法思议、难以理解的预言;耶稣治好了许多被邪灵附体的人,古今中外有难以记数的被灵魂附体(有人称为被鬼缠身)的记载和事例,赛斯就是附着在一个美国妇女的身上而向世人传达有关生命的信息的。

    灵魂附着在雷电上显示威力的事例也很多,下一篇“必然篇”中有两例如下:

    1.1899年,有人在意大利自家院中被雷电击毙,过了三十年,这个人的儿子在同一地点以同样的方式遭雷击身亡,1949年10月8日,这个人的孙子又在院中被雷电击死。三代人在同一地方遭雷电击毙,这是某个灵魂借助于雷电进行的复仇现象。

    2.1918年,加拿大的一位名叫圣梅福特的少校被雷电击伤,1924年他又被雷电击中,成半身瘫痪,1930年雷电再次击中了他,随之全身瘫痪,两年后他与世长辞,1934年6月,雷电又将他的坟墓击中,把墓打的粉碎。

    由萧崖编译的文章《厄运汽车》就是灵魂附着在车上的绝妙写照。那辆德国制造的六座轿车,豪华美观、性能优良,但却被人称为“杀人的混世魔王。”它直接杀死了18个人,撞伤了7个人,还导致了第一次世界大战的爆发。

    第一次杀死的是乘坐它的奥地利皇太子和他的妃子,那是1914年6月28日的事,是一次暗杀事件,这次事件成了第一次世界大战的导火索。

    第二次是乘坐它的一个王后和王后的朋友。第三次杀死的是奥地利第五师师团长P.O将军。第四次倒霉的是P.O将军的上尉幕僚,他开着这辆车不仅使自己头破血流而死,还撞死了两个在路上行走的农夫。第五次是第一次世界大战后,这辆车落到了一个县长的手里,在四个月的时间里发生了四次车祸,县长折断了脊梁骨,成了终身残废。

    其后,这辆车被萨克伊斯医生、一位宝石商人、一位瑞士籍的赛车选手、一名农场主和农夫、经营出租汽车生意的泰柏和他的六位朋友分别拥有或乘坐、但只要与它沾边,都没有逃出厄运。

    最后,这辆车在第二次世界大战中被盟军的飞机炸得粉身碎骨,没有留下一片零件,完完全全地从这个世界上消失了。

    偶然?巧合?

    我推断,制造这辆车的技师受到了不公正待遇,他死后,其灵魂附着在车上,制造了一系列惨剧,借以抚慰自己受伤的心灵。

    我们知道,有些木头房屋,半夜三更会发出“咔嚓”声,并不是由于热涨冷缩或木头爆裂,而是盖这个房子的木匠没有受到应有的待遇或获得应得的工钱,因此,他心里不平,他死后,灵魂就常常来到这所房子中,发出不平的叹息。

    凡是不平的地方都会发出声音或震荡,人类史上的所有起义、暴动、游行示威、暗杀、反抗、甚至地震、火灾、洪水泛滥等都是灵魂不平造成的。

    还有许多灵魂附着在车上、船上、建筑物上、大树上、花草上的事例,只要大家留心观察和从历史记载中去寻找,不难发现。

    总之,生命是1+1=1,没有灵体的肉体只能是一具尸体,我们无法把一具僵尸看作一个生命,同样,没有肉体的灵体只能是一个魂,我们无法把一个看不见影子的波看作一个生命。    认识了什么是生命后,我们言归正传来看生命的起源。

    我们从“宇宙篇”中已经知道了宇宙最高生命——上帝的起源,从“人类篇”中知道了高层空间生命的起源和地球上人类的起源,现在来看看地球上有形生命的起源。

    关于地球生命的起源,科学界有许多解说,比如说生命起源于脂类分子;生命起源于RNA;生命起源于原始海洋;生命起源于金星;生命起源于深海烟囱;生命来自地球火山;地球生命来自外太空;带水彗星撞击地球引起生命起源;还有陆相起源说,自然而然发生说等等。

    以上大部分解说很有道理,因为化生的生命(微生物和菌类)就是自然而然地在陆地、海洋、深海烟囱处、火山地带等处产生的,不仅在这些特殊的地带产生,土壤中、大气中、动植物的尸体中、江河池塘中、垃圾堆中每天在诞生,成兆亿地在诞生,同时每天在成兆亿地死亡。无论在什么气候条件下,只要自然环境的要素发生变化,就会有新物种立即诞生,可以这么说,人口的增长、自然环境的污染、温室效应的加剧、臭氧层空洞的扩大等都会导致新物种的产生,甚至会大规模地爆发新的细菌,这些新的天文数字的新菌种有可能缓解生态的进一步恶化,也有可能导致人类的大灾大难,或许比“黑死病”更厉害,不象萨斯病毒那样互相传染,而是在同一时刻让成万上亿的人同时感染。

    除化生的生命外,湿生的生命也是随机可以在地球上诞生的,只要有一定的湿度,土壤的分子结构就会发生变化,产生出新生命来,苔藓、地衣、草就是这么来的。

    我们现在把目光放在昆虫、动物、树木和花卉上,看看这些生命是如何起源的。

    首先,请大家再读一读《生命禅院》“上帝篇”,如果不读这本书,要理解生命的起源是非常困难的。只有认识了上帝这个最高级生命,摆正了上帝在宇宙中的地位,我们才能清晰地理解生命的起源。

    宇宙不是从“大爆炸”开始的,银河系、太阳系也不是自古就是现在这个样子的,宇宙中的每一个天体、每一个星系都有各自的来历和功用,从基本的物理知识知道,宇宙中的总能量不会增加,也不会减少,宇宙中没有永动机,那么,月球、地球、其它星球的旋转运动必然要有一个力的推动,那么,这个力最初是从哪而来的呢?有一大堆的砖瓦、水泥、木料,如果没有人设计安排,这些砖瓦、木料、水泥绝对不会自行组建出一所房子来,何况高速运行的天体,它们绝对不可能自行组建出一个太阳系来。

    太阳系是45亿年前诞生的,太阳系诞生的过程倾注了上帝、神、仙的大量智慧和“心血”,太阳系中首先诞生的是地球,尽管天文学家说太阳的历史比地球长,但这不表示太阳系首先有太阳。

    我们知道宇宙中有“黑洞”,有科学家说“黑洞”是两个或多个天体相互从“身旁”“飞”过时相互的引力引起的磁场旋涡,就象台风和龙卷风一样。实际情况不是这样,“黑洞”是高能量物质的集合体,能量越大越无形,能量越小越成形,“大象无形”,我们现在把这个“黑洞”比喻为盖着的一堆面团,厨师根据需要,从这堆面团中揪下一块做自己计划要做的食物,“黑洞”就是盖着的面团,地球就是从“黑洞”这堆面团上揪下的一块,而上帝和上帝的助手——神就是揪面团的“厨师”。

    地球诞生后,从其它地方“运”来了太阳,为了让地球能持续地绕着太阳旋转,就附加了太阳系的其它星体,所以说,整个太阳系就是为地球服务的,地球上有人类,但太阳系的其它星球上绝对不会有人类的存在。

    太阳系基本定位后,神派遣了上亿天使(天仙)来改造地球,地球上的水、大气层首先设计创造了出来,水、大气、阳光、土壤的结合使地球上诞生了大量的化生的微生物和湿生的草,接着天仙们就开始建造“金字塔”(不是现在埃及的金字塔,而是分布在北纬和南纬30度线上现存在于大西洋和太平洋洋底的金字塔),这些金字塔就是地球生命的实验室,因为金字塔能有效地聚集特殊的能量,并能加速生命的成长过程。

    天仙们在金字塔中设计制造了今日地球上的大部分昆虫、所有树木花卉和食草动物,并用“飞碟”把这些生命运送到地球各处,整个过程大约进行了十几亿年的时光,在制造动植物的过程中,天仙们发现,要使动植物遍满地球,必须要把水引到陆地上,所以就开矿办冶炼厂,在太空中建造了一个“太空站”,利用地球上的金属建造了我们今日看到的月球,有了月球,地球就“活”了,不仅有了潮起潮落、风云雨雪,还为地球的夜晚带来了光明。

    经过十几亿年时光的创造,地球变成了一个美丽富饶、繁华似锦的乐园,几乎就是万年界的复制品,天仙们(实际上我们可以称他们为高级智慧人)对自己创造的地球非常满意,不愿意离开地球,但这种状况引起了其他“人”的嫉妒,天仙们不得不撤离地球,为了保护秘密,就将所有金字塔沉入到了洋底,美丽的大西洲从此失去了踪影。

    至于其它昆虫、食肉动物、恐龙和人类的来历请看《生命禅院》“人类篇”。

    结论是,除化生和湿生的生命外,地球上的所有物种都是一种一种地设计创造出来的,而不是进化来的,就象地球上我们使用的所有现代化工具那样,都是一个个由人设计创造出来的,虽然独轮车、自行车、农用架子车、马车、小轿车、卡车都有相似形,但都需要由人来进一步设计制造,马车永远是马车,不会自行进化成卡车,蜗牛永远是蜗牛,不会自行进化成耕牛,猴子永远是猴子,不会自行进化成人。



来源:生命禅院网

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生命篇 一、生命的赞歌

生命篇   一、生命的赞歌
 
雪峰



    生命是一条小溪,来自雪山或地下涌泉,蜿蜒流淌于崇山峻岭、草原峡谷之中,欢叫着、跳跃着奔向蔚蓝色的大海;
 
    生命是一棵长青藤,吸收着大地的滋养,沐浴着阳光雨露的滋润,在山坡草地、悬崖峭壁上默默地、悄悄地展现着自己的青枝绿叶;
 
    生命是一束流动的光,尽情地、炽热地燃烧着自己,装点着苍穹,最后以能量的形式融合于其他物体之中;
 
    生命是一个没有尽头的山洞,里面奇石嶙峋、曲径通幽、道重水复、别有洞天,永远是一个令人神往,却又扑朔迷离的谜景。
 
    生命是一条羊肠小道,在杂草丛生中绕过荆棘,在砾石陡坡上绕过陷坑,蜿蜒曲折于青山之中、绿水之旁。
 
    生命是一个谜,是红尘中的人永远也解不开的谜。
 
    人生最崇高、最伟大的事莫过于探索生命!
 
    人生最有意义的事莫过于研究生命!
 
    人生最让人心花怒放的事莫过于敬畏生命!
 
    人生最让人平心静气的事莫过于沿着生命的轨迹前行!
 
 

 

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人类人生篇 超越时空 活在未来

超越时空  活在未来
 
 雪峰 
       人本身就是一个生命。生命是有灵性的一种反物质结构,生命的核心成分是意识,对意识而言,不存在现实和虚幻的问题,不存在时间和空间的问题,不存在过去和未来的问题。现实和虚幻,时间和空间是一个顽固地存在于人的认识上的一个问题,对生命本身而言,不存在这些问题。
 
         生命的本质是知觉和体验,没有知觉和体验,就没有生命,或者说,没有知觉和体验的生命是不存在的。就知觉和体验而言,梦境和现实是没有区别的,上网玩游戏和直接参与游戏是没有区别的,虚拟的情景和现实的情景是没有区别的,面对面聊天和梦中聊天是没有区别的,回忆过去和展望未来是没有区别的,具体实践和想象实践是没有区别的。比如人在梦境这个虚幻的情景中,所知觉和体验到的与我们认为的现实中所知觉和体验到的都是一样的,反正都是知觉和体验,所以对生命本身而言,不存在现实和虚幻的问题,也不存在过去、现在、未来的问题。
 
         人在认知上无论如何是做不到超越现实和时空的,这就是人认知上的局限性,这个局限把我们的思维限制在了四维时空中,使我们突不破现实的桎梏和时空的束缚,“活在当下”的说法和观点就是最典型的被现实桎梏被时空束缚的认知和思维上例子。或者说,“活在当下”这种认知和理解纯粹是人的思维,它不是比人更高级生命的认知和思维。
 
         我们现在从人的认知出发来探讨超越时空的可行性。
 
         已经发生的,叫过去或历史;正在发生的,叫现在或当下;将要发生的,叫未来或前景。现在我们来选择,你愿意活在过去,还是活在当下,还是活在未来?
 
         对有过美好过去的人而言,既想活在过去,也会憧憬未来。而对有过痛苦过去的人而言,他绝对不想活在过去。那么,到底有多少人愿意活在当下?除了此时此刻正在享受人生的人之外,大多数人还是愿意活在未来,因为未来尚未发生,可以期盼一种幸福情景。
 
         本篇的重点想说的是,当下对生命而言是最艰难的时刻,吃穿住行生老病死就够人发愁的,电费水费上网费燃气费燃油费交通费车辆房屋等的修缮费房租地税等让人够焦虑的,人与人之间的礼尚往来够烦人的,人身安全够让人担心的,随时随地发生的自然灾难和因果导致的灾祸够让人揪心的,所以,活在当下是最烦恼和痛苦的。既然生命在于知觉和体验,那么,有意识地躲开和逃避掉当下的困惑和忧伤是明智之举。
 
         有一个悲苦的现实是我们不得不面对的,全球每年近上百万人自杀,上百万人自杀未遂,上亿的人有过自杀的念头,为什么要自杀?因为当下太苦了,看不到希望,看不到转机,看不到美好未来,所以自杀算了。这就是活在当下者的人生悲剧。现在我们来预想,如果处在当下困苦中的一个人知晓自己明天会获得一百万元,或者会遇到贵人将自己带出现实悲苦的境遇,或者乾坤倒转自己的悲苦马上会结束,或者知道几年后自己会扭转局面转而飞黄腾达,或者知晓自己的未来在无尽的天国享受美妙的生活,那么,他还会自杀吗?当然不。不仅不会自杀,反而会每天开心快乐地活着。这就是说,让意识活在未来,比活在当下,能使人生更美好。
 
         所以,要让自己活在未来,想象自己将来能生活在生命禅院创建的生命绿洲中,想象自己生活在千年界,活在万年界,活在极乐界仙岛群岛洲,如此,当下的悲苦就会减轻,再苦再难也能熬下去,当下的烦恼痛苦就会化为烟云飘散开去,所有的担忧和恐惧也只是眼前的虚幻而已,从而,感觉每天活着挺有意思,就像是在玩游戏,即使是死亡降临,也会无所畏惧,甚至会欣然接受。
 
         这就是超越时空的一个法门。我们一定要知道,未来是靠心像思维成就的,生命的本质是知觉和体验,既然如此,活在美好的未来比活在当下更有意义和价值,生命的奥秘之一就是知觉和体验决定了生命的品位和境界。既然如此,何苦让意识体验悲苦的当下?何不让意识体验美好的未来?反正意识是不区分现实和虚幻的,我们所体验到的一切,就是生命的本质属性。
 
         2018-06-16
 

 

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人类人生篇 絮叨絮叨人生

絮叨絮叨人生

 

雪峰

 

       絮叨就是聊天,聊天可以漫无边际,可以不受章法约束,思绪就像成熟的蒲公英种子,随风飘荡,飘哪算哪。

 

       每个人每天都会遇到两扇门,一扇门通向天堂,一扇门通向地狱,是走向天堂,还是步入地狱,完全取决于自己面临人事物时如何对待了。对待正确,前方繁花似锦柳暗花明;对待错误,前方步履艰难坎坷泥泞。

 

       人生每天都在参与考试,每天当做什么如何做就是在参与考试,考试官是上苍,最终去向如何,由每天的考试成绩累计而成,成绩优异,毫无疑问会去天堂;成绩拙劣,下地狱无疑。

 

       人生每天会幸遇天使,人每天活着,总会与人打交道,即使微信群里相遇的人,有可能就是一位天使,如果我们良善真诚地对待天使,或许会马上峰回路转得偿天机;如果我们恶劣地对待天使,有可能错过良缘与美好前程失之交臂。

 

       每个人最后的结局是由一生的一思一念一言一行堆砌而成,千万不要心存侥幸,认为自己伤害了某一个人或生命而不受惩罚,绝无可能,惩罚是必然要来的,哪怕我们讽刺挖苦过一个人,哪怕我们用鄙夷的眼光看过一个人,哪怕我们用粗俗的语言作践过一个人,惩罚也将必然降临,一些惩罚是显而易见的,但绝大多数的惩罚是毫无踪影的,在我们毫不知情的情况下已经发生了,比如本来我们应当吃到人参果,但却吃到的是酸李子,本来做某事应当顺利,但却遇到了障碍和阻力。

 

       分析判断某个现象,需要考虑三个基本因素,一个是情,一个是理,再一个就是性。有些现象它符合情,但不符合理和性,有些现象它符合理,但不符合情和性,有些现象它符合性,但不符合情和理。有些无理的现象却符合情和性,有些无情的现象却符合理和性,有些既不符合理也不符合情的现象却恰恰符合性,所以,人生最好不要对任何现象下判断,下了判断很容易误判,很容易造成伤害,除非我们通盘考虑到了情、理、性三方面因素。

 

       前年去太平洋岛国瓦努阿图,与《东方伊甸园》负责人史蒂芬先生聊天,他说要吃素,不能吃肉。我问猪肉也不能吃吗?他说不能吃。我说万物存在都有它存在的价值,那么猪的存在价值是什么?他说了很多,也有道理,但我向他解析了我的认识。我说平衡是宇宙的一个法则,这个法则符合正负能量之和为零的法则,其基本的原理是此起彼伏,此多彼少,此盈彼亏,此壮彼衰,比如一个人一生说话伤害人太多,那么,肯定会以不许说话来平衡;一个人占尽了人世的便宜,肯定会以付出代价来平衡;一个人欠某人债务,肯定会让他以偿还债务来平衡;一个人残害了一个生命,肯定会以付出自己生命的方式来平衡,从这个意义上讲,猪肯定是某一个人说话伤人太多,占便宜太多,欠债太多,残害了某个生命而轮回的结果,只有轮回成猪,付出自己的毛、骨、血、肉及生命才会平衡掉自己一世所欠的债务。再从这个意义上讲,吃肉是一种善举,不吃肉是一种残忍,为什么这么说呢?人欠债了,就轮回成猪来偿还,如果不吃其肉,等于不让它偿还债务,让它继续背着债务在家畜界轮回不已,这就有点残忍了,而吃了它的肉,让它偿还了债务,可以摆脱猪界轮回而返回人间做人,是不是善举呢?

 

       人一生中需要学习和感悟的道理无穷无尽,有一个深刻的感悟需要与大家分享,这就是一生千万不要伤害任何人。不要说话伤人,不要做事伤人,不要用眼睛、嘴巴、手脚、心念伤人。即使他人伤害了自己,我们可千万不要“以其人之道还治其人之身”,好话就尽情地说,赖话千万不要出口,一旦出口就会铸成罪孽,想挽救都来不及。

 

       鱼在水中,人在道中,大千世界一切现象和事物的运行变化都在道中,没有被冤枉的人和事。认为被冤枉,是因为不明因果而导致的,若明因果法则,就知道一切恰如其分,真乃“天网恢恢,疏而不漏”,所以,他人伤害了自己,就交给道去处理和安排,而我们自己绝不去伤害人,不伤害任何一个人。

 

       2018-05-23

 

来源:生命禅院网

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人类人生篇 人生是一场幻象

人生是一场幻象
雪峰 

        幻象是幻想幻觉幻梦中出现的一种现象,除此之外,凡瞬间产生又瞬间消失的现象也称为幻象,进一步推论,凡短期内产生又短期内消失的现象也是幻象。

         海市蜃楼是一种幻象,肥皂泡沫是一种幻象,梦中的情景是一种幻象,躺在床上想象出某一种情景,此情景就是一种幻象,由此推论,昙花一现也是一种幻象,大量的细胞、微生物、菌类也都是一种幻象,电脑网络中出现的许许多多的照片都是幻象,电脑游戏就是一种幻象,电影电视连续剧也都是幻象。

         梦境是幻象,因为梦境存在的时间很短暂,如果一个人连续做梦一百年,那么,此梦境是不是幻象?当然是幻象啦!因为当人一醒来,梦境就消失了,怎能说梦境不是幻象?如此看来,甭管某种现象存在多久,只要它在某一时刻完全地消失了,它就是幻象。由此可以得出人生也是一场幻象,因为即使一个人活一百年,最终也完全消失了,怎能不是幻象?

         做了一夜的梦,早晨一醒来,甭管梦境如何曲折颠倒,反正我们不会再费神去关怀梦境中的一切,因为那毕竟是一场虚幻,一场梦幻,一场幻象,梦境不会过多地影响我们的心境和情绪。问题来了,既然我们已经推导出人生也是一场幻象,那么,我们有必要为人生中的曲折得失而伤感吗?我们有必要为人生中的许多事着急上火吗?我们有必要为了一件事而发奋图强非要达到目的吗?我们有必要非要让他人按照自己的意志言行吗?当人生这场幻象消失的时候,它不就像梦境一样飘然而逝了吗?某年某月某日,当我们赖以生存的地球也彻底消失在茫茫宇宙中的时候,整个人类作为一种幻象都消失了,何况一个人乎?

         做如此分析和判断,我是想把你从梦中唤醒,让你再不要做人,而是做仙。梦醒后,你还会再钻进梦中依旧去留恋某个情景或去为梦中的某人抱打不平吗?当然不会了,因为那是一场虚幻,是一种幻象。好了,人生本也是一场虚幻,一场幻象,我们有必要为人生这场幻象中的人和事纠结吗?当然没必要。

         l  谁还记得我们的爷爷的爷爷?不要说爷爷的爷爷,就是爷爷都已经模糊不清了,甚至完全遗忘了,我们死后过上一百年,谁还记得我们?此刻我们认为自己重要,这完全是一种幻觉,历史上很重要的人们都死了,当时他们认为自己很重要,但死了以后呢?地球照样在转,人类照样在延续,文明的脚步从未停止向前,所以,周围的人们去世了,不必过分悲伤,人死是最正常不过的现象了,所有的人都会死的,自己也会死的,何必过度焦虑害怕和悲戚!不就是一种幻象吗?

         l  凭谁也控制不了自己的梦境,任谁也控制不了自己的人生,不要错觉地认为自己如何如何就会怎样怎样,不可能的,“天有不测风云,人有旦夕祸福,”人怎能控制得了自己的人生?该赤脚时甭想穿鞋子,该下山时休想留在山上,春风得意时想不到门庭冷落,失意绝望时想不到柳暗花明,因此,不要强迫自己去学习,不要压抑自己去工作,不要违背心意去做自己不喜欢的事,什么成功学,什么出人头地,什么亿万富翁,什么光宗耀祖,什么流芳百世,梦醒后全是屁。

         l  人最难逃出的是情阵,一生中最困扰人的是情,“问天下情为何物?直叫人生死相许!”现在请想一想,人生本是一场幻象,梦醒后啥都不是啥,有必要为情而焦头烂额吗?还是花心点吧!

         l  人最担忧的是怕失去拥有的东西,怕失去财产,怕失去权势地位,怕失去名誉,怕失去自己亲爱的人,但这完全没有必要,是你的,它跑不了;不是你的,你守不住,再说人生是一场幻象,瞬间就破灭消失,何必为此作贱自己为此苦恼自己?何不潇洒梦一回?

         l  人类历史上真有聪明绝顶能掌控一切的人吗?没有哇!都是在演戏,都在扮演剧本情节中的某一个角色而已,如果真有靠智慧和能力掌控一切的人,此人肯定不会死,他会“福如东海寿比南山”万寿无疆的,可有吗?没有嘛!这证明,人是沙尘暴中的一粒沙子,是江河湖海中的一滴水,凡事由不得自己,既然如此,何不随缘随遇潇洒一点?

         l  人为了自己的健康和长相花费了苦心,养生方面下的功夫不少,长相方面动了不少心思,结果呢?不论是天天练功还是日日吃营养品,得病的依旧得病,短寿的依旧夭折;不论是往脸上如何涂脂抹粉还是动手术整容,皱纹它随着岁月依旧悄悄地爬上额头和脸颊,衰老的迹象一日比一日显现,挡不住啊!既然挡不住又何必去挡?一生很短暂,这么折腾一下那么折腾一下,折腾来折腾去,还没明白是怎么回事,在不经意间老了,死了,活在幻象中被幻象所迷,不划算。

         l  你发愁吗?你发什么愁?你做梦时发愁,可醒来以后呢?觉得没必要发愁,毕竟那是一场梦幻,问题是,人生也是一场梦幻,它依旧不是真的什么场景,人生会结束的,结束后所有的发愁不都烟消云散了吗?享受当下,不要为明天和将来发愁,一切早已在命中(剧本情节中)确定,发愁也没用,何必执着在幻象中浪费玩耍的时光和心情。

         l  睡着的人和醒着的人心境不一样,睡着的人不得不在痴迷的梦境中醉生梦死,甚至担忧、焦虑、忧愁、恐惧,但醒着的人却不一样,他看透了这一切是幻象,所以没有强烈的喜也没有强烈的悲,悠哉乐哉,这样的人是谁?当然是仙啦!

         宇宙中,除了上帝,一切都是幻象,人就活在幻象中,所有生命都活在幻象中,在这个意义上讲,幻象就是现实,幻象就是生命的舞台,人做了一个梦接着又做一个梦,一生中做了许许多多的梦,梦构成了人生。今天活着的人们虽然活在幻象中,但这就是人生的真实,不要期望活一个没有幻象的真实人生,哪怕天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲,那也是一个个幻象,只不过那些幻象存在的时间更长更长罢了,只不过那些幻象更美好更美好而已。

         明明一切是幻象,但人的思维却无论如何转不过这个弯来,非要顽固地、执拗地、倔强地、死死地咬定这不是幻象而是活生生的现实,只有梦醒了,只有肥皂泡破灭了,才会怅然地失意地很不乐意地恋恋不舍地告别梦幻。

         明知人生是一场幻象,那怎样活才对?         甭管什么事,只要此事让你开心、快乐、自由、幸福,就做!管他什么事,只要此事违背你心意心愿,不做!好玩,就尽情地玩;不好玩,再见!最好再也不见!如果某事让你心烦但又不得不做,那就得过且过敷衍了事。 

        2017-08-22  
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人类人生篇 我想与你聊聊天

我想与你聊聊天
 
雪峰
 
 
 
       了解和认识自己是获得幸福人生的保证之一,不了解自己,不认识自己,人生必然会有一系列的烦恼和痛苦,而我们会将这些烦恼和痛苦的原因归咎于外界,归咎于他人,而从不归咎于自己。
 
       国王和乞丐,到底谁更自由更幸福?答案是:谁了解和认识自己,谁将更幸福。
 
       当一个人发泄怨气的时候,就是缺乏了解自己和认识自己的时候,当一个人怪罪他人的时候,就是缺乏了解和认识自己的时候,当一个人自我感觉怀才不遇的时候,就是缺乏对自己了解和认识的时候。
 
       还是那句话,这个世界没错,若有错,错在自己。
 
       一个人受到了他人的尊重尊敬,那是因为他对人们有价值,当自己失去了价值的时候,就没有人尊重和尊敬自己了,这既是残酷的现实,也是世界公正公平的法则,所以,要想经常得到人们的尊重和尊敬,就得维持自己的价值不变,当我们自己对人们没有了价值,就安心承受这个世界对我们的冷漠和残酷吧!就承受内心无边无际的寂寞和孤独吧!
 
       人都在圈子中生活着,有些圈子小,有些圈子大,这就像微信群那样,十几个人上百上千人是一个圈子,两个人也是一个圈子,要想在圈子中得到尊重,自己一定得有与圈子对等的价值,否则,要么你会抛弃这个圈子,要么你将被这个圈子抛弃。比如三个人一个圈子,张三有萝卜,李四有香蕉,王五有黄瓜,那么,这个圈子中的人基本上是对等的,这个圈子是相对和谐温馨的,他们的友情友谊也将是长久的,如果张三有萝卜,李四有香蕉,而王五什么都没有,那么,张三和李四就不会尊敬王五,必将会抛弃王五。即使是同样性质的圈子,比如商人圈子,那也是有明显的层次之分的,百万富翁都在百万元这个圈子里,你进不了千万富翁的圈子,千万富翁都在千万富翁的圈子里,你进不了亿万富翁的圈子,这就叫“物以类聚,人以群分。”
 
       人活着,就是一场残酷的战斗,没有什么人活得很容易,谁想不经过一番残酷的奋斗而获得美满理想的生活,那肯定是在做梦。你从未下过苦功夫却活得很滋润的话证明有人罩着你,一旦失去了罩着你的人,你将进入悲苦的境地,为了避免进入悲苦的境地,一定要时刻奋斗,千万不要粗心大意而活得浑浑噩噩,不要考虑享受,而要考虑付出和奉献,唯有如此,才有希望获得自己向往的幸福生活。
 
       做你能做的事,不要期望做你做不到的事,如果你能做的事都没做好,毫无疑问,你期望的事你也做不好。常常问问自己:“我到底做好了什么事?”“我做的什么事值得让我骄傲?”不要嫌弃小事和简单事,一个人的才智和伟大品质就体现在那些最简单最小的事上。小事干得漂亮,就能干中事,中事干得漂亮,就能干大事,连小事都没干好,你能干中事和大事吗?鬼都不相信。
 
       做人要积极主动,不能消极被动。做孩子的,不要总是希望父母替自己把一切安排好;做学生的,不要总是希望老师把自己的一切安排好;做弟子的,不要总是希望师父把自己的一切安排好;做下级的,不要总是希望上级把自己的一切安排好;做公民的,不要总是希望总统和中央政府把自己的一切都安排好。
 
       如果我们不在当下把自己的聪明才智发挥到极致,我们就永远没有机会获得贵人扶持和提拔,就永远失去了晋升的台阶,就永远没机会把自己内在的能量释放出去从而解放自己或改变自己不好的命运。
 
       2017-06-03
 
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人类人生篇 重建人类价值观和生产生活秩序遐想

重建人类价值观和生产生活秩序遐想
雪峰
 
       人类社会的历史是一部血泪史,生存在这个地球上的人百分之九十五过去和现在都生活在烦恼、痛苦、忧愁、焦虑、恐惧之中,这足以证明,人类过去的价值观体系和生产生活秩序是存在问题的,现在,需要全人类来思考,我们可否来重建人类价值观和生活秩序?下面是我的设想,仅供开启思维和参考。
 
       一、以联合国秘书长作为全球总统,以联合国宪章代替各国的宪法,国界消失,让人民在全世界自由往来,促使民族和文化大融合。
 
       二、全球总统必须是单身,他或她没有结婚,没有家庭,没有孩子。
 
       三、政党是利益争斗的产物,政党应当逐渐退出历史舞台。
 
       四、宗教制造了人们思想上的混乱,束缚了思想解放,宗教应当逐渐消失。
 
       五、全球以敬畏上帝作为普世信仰体系,以创造论代替进化论,以服务他人服务社会服务大自然作为人的生存价值观。
 
       六、将心灵花园建设放在经济建设之上。
 
       七、所有的学校,从小学到大学,增设做人教育和人与大自然关系教育两门课程。
 
       八、搁置一切争端,放弃一切前嫌,大赦百分之七十五的罪犯,大幅度缩减军事军工投入。
 
       九、以人民的幸福度衡量执政者执政能力的判断标准。
 
       十、传统的婚姻家庭生活模式是产生私心和一切麻烦的温床,寻找一种新型的生活模式代替传统婚姻家庭生活模式。
 
       十一、全球一切事务,包括社会小团体事务必须全部公开,打击任何偷偷摸摸神神道道的活动。
 
       十二、各地区行政长官由联合国认命,不能从地方选举中产生,比如调普京到北美担任北美地区的行政长官,调奥巴马担任中东地区的行政长官,调习近平担任欧盟地区的行政长官等等。
 
       异想天开,只有异想,天才会开,只有常思维才能为人类指出一条光明大道,才能带来世界和平人民幸福。
 
       难吗?不难,人类的智慧足以克服任何困难从而实现人类梦寐以求的美好理想。
 
       实现这个伟大理想,我已经有具体的实施方案,这个方案不会导致世界混乱,反而会在有条不紊秩序井然的状态中完成过渡。
 
       2015/1/16
 

 

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人类人生篇 我是荒原上的一株野草

我是荒原上的一株野草
雪峰
        我不想承担什么责任,也不想尽什么义务,其实,什么上帝使者,神佛仙圣化身我都不想有此名号,就连导游这个身份现在也不想要,我愿自己是荒原上的一株野草,随性生长,造物主赋予我什么品质,我尽情地绽放这个品质,其余的,都是负担,都是我所不愿。
 
        我是荒原上的一株野草,我感觉不到自己卑微,更感觉不到自己尊贵,春来发芽,夏来生长,秋来凋萎,冬来深藏,随季节变化而变化,不管有没有人欣赏,野草我还是野草,不会因人赞颂而变成鲜花,也不会因人谩骂攻击侮辱而变成屎壳郎。
 
        天性不可改变,上苍赋予我什么特性就是什么特性,自身改变不了,也没有必要改变,作为荒原上的一株野草,我感觉很好,清风徐徐吹拂我身,艳阳高照温暖我身,天降甘露滋润我身,虫子爬上来也是一种荣幸和福分,就这么活着,就这么了却春夏秋冬,无憾无悔。
 
        上苍赋予的特性谁也改变不了,虫就是虫,人就是人,仙就是仙,佛就是佛,仙佛变不成人,人也变不成仙佛,什么修行修炼让人变成仙佛,都是人的欲望,都是人的自作多情一厢情愿,或者是骗人之谈,一切天生,我不相信除了上帝还有谁能改变了生命的本质特性,即使转基因,大豆依然是大豆,多莉羊依然是羊,你即使把西红柿搞成西瓜大,它还是西红柿。
 
        我是荒原上的一株野草,鲜花如何说教,我变不成鲜花,果树如何引导我结果子,我也结不出果实,我就是我,我不愿聆听鲜花的教诲,更不愿听从果树的指导,我做好一株野草就够了,因为我天生不愿让自己复杂,更不愿承担我野草不应当承担的责任。
 
        生命禅院诞生以来我一直是随性而动,第二家园的创建更是我的随性,我没有刻意做什么,我不愿将自己的意志强加于人,更不愿人将自己的意志强加于我,生死毁誉对野草无所谓,明天能不能继续活着我不操那个心,一切听凭上帝意愿,一切遵从道的安排。
 
        我视人生为一场游戏一次旅行,不存在什么失败或成功,不存在什么得到和失去,只要尽情随性活过就好。所以,任何人不要给我附加期盼,让我承担什么拯救人类的重担,我不干!我不是什么紫薇圣人,更不是什么救苦救难的菩萨或英雄,我只是荒原上的一株野草。
 
        作为一株野草,我的一切很透明,我在想什么做什么怎么做,我的文章中说得清清楚楚明明白白,我最怕的是任何一种组织形式,我不愿搞出任何形式的一种组织,我喜欢信马由缰无拘无束,喜欢随缘放旷任运逍遥,所以,第二家园的创建完全是随性随意的,全球创建256所分院也是随意说的,至于能否创建出来,我不背那个包袱,天时地利人和条件具备,自然会创建出来,不顾天时地利人和,非要去创建,吃力不讨好,也违背野草本性。
 
        人生短暂,怎么好玩就怎么玩,不好玩,绝不为难苛求自己硬要玩,不管神佛仙圣如何教诲,不管人们如何期盼,不管有多少清规戒律道德要求,我只活一个开心、快乐、自由、幸福,如果活不出我野草的本性,我才不理你的什么神佛仙圣,什么道德说教,什么清规戒律,什么人们期盼呢!当然,更不理你妖魔鬼怪的引诱和督促呢!
 
        家园是随性创建的,都是大家自觉自愿来参与的,我没有强迫任何人来家园,来家园后我也没有违背国家的宪法法律法规而约束任何人天赋的权利和宪法赋予的自由,也从来没有规定任何一个人必须要缴纳多少费用,我只是说我的话,愿不愿听是你自己的事,愿不愿做也全凭每个人自己选择做主,野草有野草的活法,你选择鲜花或果树的活法,只能说我们不在一个生活境界上,不存在谁对谁错的问题,但绝不能相互勉强相互强迫,更没必要相互忍让相互迁就,比如谁要在家园两个人相互恩爱,没问题,这是好事,祝福你!但你必须得明白,这不符合野草的本性,你这是果树的心理和行为,你没错,错的是你选择了错误的土壤和环境,你非得在野草生长的地方抢夺野草生长的空间和养分,野草当然要反抗!
 
        既然我是荒原上的一株野草,那么,来到我身边的都必须是野草,鲜花和果树非要跟我野草一起生长,那是欺负我野草,要么就是我野草欺负你鲜花和果树了,而这种相互的欺负不是谁对谁错的问题,而是违背了“物以类聚人以群分”的自然法则。
 
        我是荒原上的一株野草,是生是死交给上苍生杀予夺,但我绝不违背野草的本性而依附鲜花和果树,更不依附天空中的飞鸟和大地上奔跑的野兽。
 
        2014/11/17
 

 

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人类人生篇 再用哲学辩证法看看能发现什么

再用哲学辩证法看看能发现什么

 雪峰

 

       马克思主义的唯物辩证法有三个规律:对立统一规律,质量互变规律,否定之否定规律,我们现在用这三个规律探索一下,看看还能发现什么。

 

        从对立统一规律看,有正必有负,有阳必有阴,这就是说有物质世界,必有反物质世界;有阳间,必有阴间;有天堂,必有地狱;有人,必有鬼;有佛,必有魔;有仙,必有精;有眼睛看得见的生命,必有眼睛看不见的生命;有唯心主义,必有唯物主义;有进化论,必然有创造论。

 

        从对立统一规律我们还能发现,人是善恶统一体,所以不存在“人之初性本善”和“人之初性本恶”的问题。

 

        这下好了,从马克思主义哲学我们就获悉有天堂,那我们就去天堂。

 

        从质量互变规律看,只要量的积累足够,事物的性质就会发生根本改变,这就是说,只要不断地向动物学习模仿,人总有一天会变成动物;只要不断地向仙佛靠近靠近再靠近,人是能够成为仙佛的。由此可知,人也是会成为树木花鸟的,人若经常做鬼事,一定会成为鬼。

 

        从否定之否定规律看,任何一种形态都将向更高形态演变发展,事物的发展是在否定昨天的基础上走向明天的,明天的形态是对昨天的否定,那么,后天的形态一定会否定明天的形态。这就是说,我们今天所看到的事物和社会形态必然要被明天的新事物和新的社会形态所否定,宇宙永远回不到过去,人类永远回不到过去,哲学鼻祖黑格尔说“我们从历史中获得的唯一借鉴就是我们从历史中永远得不到借鉴,”为什么?因为历史是向前发展的,适应过去的东西已不再适应当前的现实,以历史的经验无法解决当下的问题,所以,人要向前看不要往后看,不要拿历史上的任何经典来评价和论说今天的现实。

 

        由此可见,不论今天遇到多么大的困难和麻烦,总有一种新的东西会解决面临的一切矛盾,这就是说,“前途是光明的,道路是曲折的,”明天会更好。

 

        既然如此,那么,今天的婚姻家庭这种形态必然会被某种新型的形态所否定,人类将引来一个崭新的局面,一个崭新的世界,那就拥抱新世界吧!

 

        马克思主义哲学真好,让我们认识到了这么多好东西。

 

        2014/11/11

 

来源:生命禅院网

 

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人类人生篇 用哲学辩证法指导人生

用哲学辩证法指导人生
雪峰

哲学是关于世界的本质和发展规律及人的思维与存在关系的抽象学说,辩证法是关于对立统一,事物的矛盾运动,事物的普遍联系性和特殊性的理论学说。从属性上说,辩证法属于哲学范畴,哲学包涵了辩证法,这就像意识和思维,思维属于意识范畴,意识包涵了思维,形象点说,哲学是人体,辩证法是眼睛,哲学谈的是整体,辩证法谈的是局部,哲学是广义的,辩证法是狭义的。
在我看来,哲学属于科学,必须用实证来演绎和推理。若无实证,必然在逻辑上不通,逻辑上不通,所推理出的结论将是错误的,比如纯粹的唯心主义和纯粹的唯物主义都是割裂了矛盾双方的统一性,比如宗教更多地重视了唯心的一面而忽视了现实存在的价值和意义,而实用主义者更多地重视了存在而忽视了存在产生的基础。
生命禅院的理论体系主要以实证为主,但以前我更多的是用人类历史上出现的神佛仙圣的教导教诲为主要内核而展开的,这对没有信仰的人而言有点空,不仅缺乏可操作性,对宇宙时空和人生生命的认识上也缺乏科学性,就像老子对道的描述,“象帝之先,”“道可道,非常道,”“恍兮惚兮,其中有象;惚兮恍兮,其中有精,”令人如坠雾中,似是而非,非上上智者难懂。
用哲学辩证法如何指导人生呢?
我总结过的“佛法无法,千变万化,”“不易中变易,变易中不易,”“无私才能成其私,”“无我才能成就我,”“一无所有,才能拥有一切”等等,是符合哲学意义上辩证法的,这是可以指导人生的。
我们现在来具体谈谈用哲学辩证法如何认识世界和指导我们的人生。
首先看哲学上认识到的宇宙对立统一规律,这个规律是说,宇宙一切事物,是由正反两方面的因素构成的,这正反两个方面是对立的,是互不相容的,是针锋相对的,是水火不容的,但相悖的是,恰恰是这矛盾的双方有机地统一在一个整体中,构成了大千世界的精彩纷呈。具体地说,有正必有负,有明必有暗,有真必有假,有善必有恶,有阳必有阴,有雌必有雄,有上必有下,有起必有落,有死必有生,有有形必有无形等等,等等。
这种分析对我们的人生有什么指导意义呢?
对立统一规律告诉我们,有人间必有天堂,有天堂必有地狱,有物质世界必有反物质世界,有有形的人必有无形的神灵,如此一来,我们的意识思维就不会仅仅局限于人生百年,不会仅仅局限于我们所看到的这物质世界,我们的认识领域可以拓展到无限的时空中,拓展到死后,拓展到我们无法看到听到的反物质世界中去,这是多么了不起的思维飞跃。由此,我们做人,不仅要重视现在,还要顾及将来,不仅要重视现实,还要顾及虚无,不仅要重视活着,还要重视死后。
再看辩证法的质量互变规律,这个规律是说,一个事物要发生质的变化,必须要有量的积累,没有量的积累,其性质是不会变化的,当量的积累达到饱和,突破零界点时,事物的性质就会发生变化。这个规律对指导我们的人生有莫大的价值和意义。从对立统一规律我们知道,有人必有神,既然有神,那么仙佛的存在也在情理之中,人与神佛仙是不同性质的生命,人有人性,神有神性,仙有仙性,佛有佛性,要使人性升华为神性,必须要有量的积累,且这个量的积累必须朝着神性发展,“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江河,”一点一点地积累神性,持之以恒地积累,如此,按照质量互变规律,人终究有一天必然会成为神。
从辩证法的否定之否定规律出发,就可以得出“新事物必然会战胜旧事物”的结论,“新事物是指符合客观发展规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西。旧事物则是那些同客观规律背道而驰、日趋灭亡的东西。”识别一个事物是不是新事物,不是看其形式和表象,而是看其本质,比如如雨后春笋般兴起的各种新型宗教,从其形式和表现上看,都是新的,但察其本质,都是在旧的窠臼中发酵出来稍微有点变异的东西,那都不是新事物。再看全球以金钱盈利为目的的新方法新措施新途径,比如传统制造业变成了信息产业或服务产业,从形式和表象上看,都是新的,但察其本质,是赚钱,依然不是新事物,因为盈利的本质没变。
“长江后浪推前浪,一代更比一代强,”这就是否定之否定规律的反映和写照。我们从全球离婚率的不断上升和单身者阵容的不断壮大这个现象中会发现一个规律,家庭这种传统的生产和生活模式将会不断地被另一种新形式的生产和生活模式取代,这是客观规律,它不会以人的主观意志为转移,不会因许多人的不喜欢不愿意和极力反抗而停下行进的脚步,那么,取代传统生产和生活模式的新模式将是新事物,这个新事物一旦出现,就没有什么力量能够阻止其发展壮大。但是,新事物的发展壮大必然会经历艰难曲折的考验,它必然要经历一个艰难曲折的过程,当一个人投身于新事物的发展之中,你必须要有这个经历艰难曲折的心理和精神准备,否则,新事物将会淘汰你。旧事物前途黯淡,新事物前景光明;旧事物的路越走越窄,新事物的路越走越宽。
此起彼落,此长彼消,“两级相通,物极必反,”“兴也忽焉,亡也忽焉,”“有横财必有横祸,”“因果报应,如影随形,”乐极生悲,否极泰来,这些都符合辩证法,既然符合辩证法,我们就要小心了,同时我们就有信心了。当我们明白了宇宙正负能量之和为零的法则,就可以游刃有余潇洒自如地处理人生事务了,当我们不断地付出和奉献而不享受和索取的时候,我们就知道,我们积存了大量的财宝,这些财宝到哪里去了?它们就放在了来世或反物质世界里。谁将享受这些财宝?任何他人都享受不到,唯有积存财宝的人才能享受,否则,宇宙正负能量之和为零的法则将不成立,既然它是宇宙法则,那就是必然的程序,就是说,一旦你付出了,必然会有所得,一旦得到了,必将付出,在人间付出而没有获得,那毫无疑问,你将会在下一世获得,或将去天堂获得,否则,整个宇宙就是不公正的,宇宙中就没有真理。
一切皆有定数,宇宙的总能量始终保持不变,这也符合物质不灭定律(能量不灭定律),从哲学意义上而言,孤阴不生,孤阳不长,“阴阳乃万物变化之纲纪,”——《黄帝内经》,我们从地球上的水量知晓,不管江河湖海暴涨,不管暴雨很多山顶积雪增加,地球上的水的总量保持不变,它是定数,由此可知,宇宙中生命的数量一定也是定数,此消彼长,此起彼伏,那么,地球上增加的人是从哪里来的?是凭空诞生的吗?只要稍微探索研究过轮回转世现象的人知道,人投胎是在母体即将分娩的前几天发生的,所以,母体子宫里的受精卵不是一个生命,只有当某一个投胎的灵魂进入其中后才称其为生命,如此,我们就知道,只有某一个生命死了,才会诞生另一个新生命,没有死,就没有生;没有生,就没有死,好啦!这样我们就知道,地球上多出的生命,一定是从其他地方而来,地球上多出一个生命,其他地方一定会少一个生命,如果我们仔细地分析,地球上许多动物死了,它们上哪儿去了?难道不是到人类中来了吗?如果将来地球上来一场生物大绝灭,那这些生命将会去向何方?(请了解三十六维空间便知。)
哲学辩证法是可以指导人生的,以上只是从哲学的角度谈了哲学指导人生的冰山一角作为启发,请读者不断举一反三,祝愿每一位活出一个潇洒人生,祝愿你有一个美好的生命前景。

2014-10-27

 

来源:生命禅院网

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